Canciller cubano: Bruno Rodriguéz Parrilla

Canciller cubano: Bruno Rodriguéz Parrilla

en sesión final de la Cumbre climática

Intervención de Bruno Rodríguez Parrilla, en la sesión final de la Cumbre Climática de las Naciones Unidas, en Copenhague, Dinamarca, el 18 de diciembre de 2009.

El canciller cubano reiteró la protesta por las graves violaciones de procedimiento que se han producido en la conducción antidemocrática del proceso de esta Conferencia

Señor Presidente :

Hace ya cuatro horas el presidente Obama anunció un acuerdo que no existe; falta el respeto a la comunidad internacional, se comporta como un jefe imperial.

El documento que usted varias veces afirmó que no existía, señor Presidente, aparece ahora. Todos hemos visto versiones que circulan de manera subrepticia y que se discuten en pequeños conciliábulos secretos, fuera de las salas en que la comunidad internacional, a través de sus representantes, negocia de una manera transparente.

Resulta, señor Presidente, que el documento que no existió, existe. Lamento profundamente la manera en que usted ha conducido esta conferencia.

Puedo anticiparle que la delegación de la República de Cuba ha decidido no aceptar el proyecto de declaración que usted presenta. No requiero consultas adicionales en ningún marco ni formato, y, por tanto, declaro que en esta conferencia no existe consenso sobre este documento (Aplausos).

Sumo mi voz a la de los representantes de Tuvalu, Venezuela y Bolivia. Cuba considera extremadamente insuficiente e inadmisible el texto de este proyecto apócrifo. La meta de 2º centígrados es inaceptable y tendría consecuencias catastróficas incalculables, en particular para los pequeños Estados insulares. Significaría un grave impacto en numerosas especies de la biodiversidad.

El documento que usted, lamentablemente, presenta no contiene compromiso alguno de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero.

Conozco las versiones anteriores que también, a través de procedimientos cuestionables y clandestinos, se estuvieron negociando en corrillos cerrados que hablaban, al menos, de una reducción del 50% para el año 2050. Tengo conmigo aquí esas versiones anteriores, que valdría la pena ofrecer a los medios de prensa y a los representantes de la sociedad civil y hacer públicas en esta sala.

El documento que usted presenta ahora, omite, precisamente, las ya magras e insuficientes frases clave que aquella versión contenía. Este documento no garantiza, en modo alguno, la adopción de medidas mínimas que permitan evitar una gravísima catástrofe para el planeta y la especie humana.

El texto de este documento, para Cuba, es incompatible con el criterio científico universalmente reconocido, que considera urgente e insoslayable asegurar niveles de reducción de, al menos, el 45% de las emisiones para el año 2020, y no inferiores al 80% ó 90% de reducción para el 2050.

Este vergonzoso documento que usted trae es también omiso y ambiguo en relación con el compromiso específico de reducción de emisiones por parte de los países desarrollados, responsables del calentamiento global por el nivel histórico y actual de sus emisiones, y a quienes corresponde aplicar reducciones sustanciales de manera inmediata. Este papel no contiene una sola palabra de compromiso de parte de los países desarrollados.

La delegación de Cuba reitera, además, su convicción de que la reducción de las emisiones de carbono de los países del Sur no puede formularse de manera que obstaculice el ejercicio del derecho al desarrollo. Este papelucho ignora ese concepto.

Todo planteamiento acerca de la continuación de las negociaciones para adoptar, en el futuro, acuerdos de reducción de emisiones, debe incluir, inevitablemente, el concepto de la vigencia del Protocolo de Kyoto, y de que estos acuerdos serán parte de un segundo período de compromisos de dichos protocolos. Su papel, señor Presidente, es el acta de defunción del Protocolo de Kyoto que mi delegación no acepta.

La delegación cubana desea hacer énfasis en la preeminencia del principio de “responsabilidades comunes, pero diferenciadas”, como concepto central del futuro proceso de negociaciones. Su papel no dice una palabra de eso.

Este proyecto de declaración omite compromisos concretos de financiamiento y transferencia de tecnologías hacia los países en desarrollo como parte del cumplimiento de las obligaciones contraídas por los países desarrollados bajo la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático. El documento se limita a la idea de que los países desarrollados participen en una llamada movilización de recursos que se dice que pueden ser públicos o privados, bilaterales o multilaterales, o provenir, incluso, de fuentes alternativas. Los países desarrollados, que imponen sus intereses mediante su documento, señor Presidente, evaden cualquier compromiso concreto.

La delegación de Cuba reitera su protesta por las graves violaciones de procedimiento que se han producido en la conducción antidemocrática del proceso de esta conferencia, especialmente, mediante la utilización de formatos de debate y de negociación, arbitrarios, excluyentes y discriminatorios. Lo que usted llama, señor Presidente, “un grupo de líderes representativos” es, para mí, una grosera violación del principio de igualdad soberana que consagra la Carta de las Naciones Unidas, un mecanismo que intenta imponer decisiones a la comunidad internacional y manipular a la opinión pública. La formulación no transparente de proyectos de documentos ha sido constante en esta conferencia.

Debo expresar, señor Presidente, mi protesta y preocupación por la restricción del acceso de las organizaciones no gubernamentales a esta conferencia.

La delegación de Cuba hace parte de las posiciones expresadas por los Estados miembros de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, en particular de los discursos de los presidentes Hugo Chávez y Evo Morales.

Señor Presidente, le solicito formalmente que esta declaración sea recogida en el informe final sobre los trabajos de esta lamentable y bochornosa 15 Conferencia de las Partes.

Muchas gracias.

Los terrícolas frustrados

Posted: 19 Dec 2009 12:04 PM PST
Los terrícolas frustrados
Por Darío L. Machado Rodríguez

Vivimos en el planeta Tierra. Para todos sin excepción sale el sol todos los días, nos servimos del oxígeno que almacena la única atmósfera de la que disponemos y sufrimos, todos, la sostenida elevación de la temperatura global. La biosfera está en peligro y con ella todos los seres vivos, incluyéndonos, como recordara Fidel en la Conferencia de Río de Janeiro, a los seres humanos. Hoy más que nunca la humanidad necesita sensatez, buen juicio y, sobre todo, solidaridad. Sin esos ingredientes no tendremos oportunidad de salir de esta peligrosa encrucijada.

Las previsiones de los científicos estipulan que, de seguir como vamos, la temperatura media de la superficie del planeta habrá aumentado entre 1,4 y 5,8° C antes que termine el presente siglo. Los polos se derretirán, los océanos y mares aumentarán su caudal, las pequeñas islas y las grandes ciudades construidas en las costas y a la vera de los ríos estarán seriamente amenazadas de desaparecer, morirán numerosas especies vivas, los huracanes serán aún más intensos y fuertes, las inundaciones alternarán con las sequías, la radiación solar será más intensa y peligrosa para la salud humana, la lluvia ácida afectará gravemente los suelos. Es difícil imaginar el Apocalipsis en ciernes.

Aunque el término ecología (del griego “oikos”: casa y “logos”: estudio o tratado) lo propuso el científico Ernst Haeckel en 1869, cuando no se vislumbraba el enorme peligro que el desarrollo industrial capitalista traería aparejado y durante décadas era sobre todo asunto de científicos ocupados en conocer las relaciones de los seres vivos con el medio ambiente, fue recién a partir de mediados del siglo pasado que el término cobró mayor connotación y conocimiento popular en la medida en que los estragos del metabolismo económico del capitalismo se hicieron más evidentes en la naturaleza y en el propio ser humano.

Pero la velocidad de incremento de la conciencia del desastre inminente y la disposición a enfrentarlo es dispareja. Parece pura esquizofrenia, incapacidad de explicarnos lo que nos está sucediendo, por más que la conocida parábola de la catástrofe aérea en la que perecen todos, los que viajan en clase turística, los que viajan en primera y los que conducen el avión, es sencilla y harto comprensible.

Sin embargo, hay explicación. Y ella se encuentra en el propio sistema capitalista mundial, en el individualismo y egoísmo propios del liberalismo y del neoliberalismo, una realidad diametralmente opuesta a la solidaridad imprescindible para enfrentar con alguna posibilidad de éxito tan complejo problema, quizá el más difícil de todos los dilemas de la historia.
A Copenhague había que ir, pero no todos los que se reunieron en esa Cumbre fueron a ella con igual disposición de poner primero los intereses estratégicos de la especie humana y ser consecuentes con ello, lo que incluye renunciar al consumismo, al despilfarro irresponsable de los recursos no renovables, a la carrera armamentista, al hegemonismo y a la guerra, y adoptar una actitud amigable hacia la naturaleza y hacia todos los seres humanos. Es que la humanidad sufre una crisis de representación.

Cabe entonces hacernos algunas preguntas, tenemos derecho a ello como terrícolas. ¿Quiénes asisten a esas cumbres? Una respuesta rápida sería: los representantes de los gobiernos electos, el poder político de las naciones. Pero cuál es la relación de esos políticos con el poder económico, ese que siempre está ahí y que no se somete nunca a la prueba de las urnas. ¿Cuáles son las voces que realmente hablan en esos encuentros? ¿A cuáles intereses defienden? ¿A quiénes representan verdaderamente?

La propuesta del Presidente de Bolivia, Evo Morales, es tan elemental como sabía: ahí no habría acuerdo.

Repasemos la historia reciente. En Río de Janeiro se convocó la ya mencionada Conferencia sobre Medio Ambiente; luego pasaron 5 largos años antes de que se produjera en Kyoto la Tercera Conferencia de las Partes de la Convención sobre Cambio Climático y se firmara el protocolo que los Estados Unidos no ratificaron y más tarde abandonaron siendo presidente el perturbado George W. Bush. El Protocolo de Kyoto iniciaba el compromiso de disminuir las emisiones de gases con efecto invernadero, algo que debería lograrse en 2012, o sea, apenas ya dentro de 3 años. La realidad es que la emisión de CO2 como resultado de quemar carbón, petróleo y gas aumentó más de un 40% y que esta Cumbre de Copenhague tiene lugar 12 años después de firmado el ya lánguido Protocolo de Kyoto.

Consecuentes con su empobrecida ideología, el gobierno norteamericano ofreció en Copenhague un puñado de dólares devaluados y en lo adelante quizá más devaluados aún, para contrarrestar los efectos del cambio climático en los países subdesarrollados, o sea, prometió paliar los efectos sin eliminar las causas, papeles por salud y vida, un ofrecimiento mercantil vulgar, un pago irrisorio por daños y perjuicios. Ya lo expresó con claridad y profundidad en la Cumbre de Copenhague el presidente venezolano Hugo Chávez: “El capitalismo está amenazando con acabar con la vida. Si el clima fuera un banco ya lo habrían salvado” sentenció.

Las soluciones tienen que venir de la mano de otra lógica, de otro modo de apreciar la vida, de otro concepto de bienestar y de felicidad. No habrá solución posible al gravísimo problema del cambio del clima si no logramos primero un clima de cambio, que implica, de últimas, un modo de vida diferente, un concepto de calidad de vida distinto al impuesto por el capitalismo tardío.

Sobrada razón tiene Evo Morales cuando reconoce y denuncia las diferencias entre los presidentes presentes en la Cumbre. Cuando propone un camino democrático para enfrentar el problema: un referendo mundial vinculante, está en esencia planteando cinco acciones que solo podrán realizarse si se anteponen los derechos de la humanidad al egoísmo y la ambición: restablecer el equilibrio ecológico, eliminar el consumismo y el despilfarro, reducir las emisiones de gas invernadero, convertir el presupuesto de la guerra en un presupuesto para la defensa del medio ambiente y constituir un tribunal de justicia climática para juzgar a quienes atenten contra la naturaleza.

Lo que ha ocurrido puertas adentro de la Cumbre nada tiene en común con la democracia: obstáculos, acuerdos a puertas cerradas, propuestas mediocres, engaños y demagogia. Los terrícolas estamos frustrados con la Cumbre, pero con mayor conciencia para comprender las verdaderas causas del problema y actuar en consecuencia. Tampoco lo ocurrido puertas afuera donde fueron brutalmente reprimidos los activistas ecológicos que allí reclamaban lo que finalmente no se logró.

Hay que luchar. El desarrollo sostenible es un deber elemental de cada país, de cada región, de cada localidad. Hay que poner a la ciencia y a la tecnología al servicio de ese desarrollo y no levantarles un altar esperando que resuelvan los problemas del capitalismo para que todo siga con la misma lógica perversa. Y hay que actuar con justicia y no descargar, una vez más, las peores consecuencias sobre los países pobres y en vías de desarrollo.

Cuba es el único país del mundo que cumple con los requisitos de un desarrollo sostenible, según el informe del Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF por sus siglas en inglés) de finales de 2006. Las dos variables que se emplearon para el estudio fueron: el IDH (Índice de Desarrollo Humano de la ONU) y lo que denominaron “huella ecológica” que se refiere a la energía y los recursos por persona que se consumen en cada país. Los resultados de Cuba cubrieron los criterios mínimos para afirmar que el desarrollo es sostenible.

Entrevistado entonces por la agencia EFE, Jonathan Loh, uno de los autores del informe dijo: “No significa, por supuesto, que Cuba sea un país perfecto, pero sí que es el que cumple las condiciones” y añadió “Cuba alcanza un buen nivel de desarrollo según la ONU gracias a su alto nivel de alfabetización y una esperanza de vida bastante alta, mientras que su 'huella ecológica' no es grande al ser un país con bajo consumo de energía”.

Efectivamente, la sociedad cubana como promedio está por debajo de los niveles de consumo que necesita, en primer lugar por el feroz bloqueo económico de los EEUU, precisamente la potencia que más gases de efecto invernadero emite a la atmósfera, pero en el fondo subyace un criterio de bienestar y calidad de vida diametralmente opuesto al del capitalismo que pone el énfasis en el ser humano, la justicia, la equidad y la inclusión.

El nuevo informe de WWF en 2008 no destaca el que más países se hayan sumado al desarrollo sostenible. James Leape, director general de WWF en su análisis expresa que: "El mundo está preocupado por las consecuencias de haber sobrevalorado sus recursos financieros. Sin embargo, lo que realmente amenaza a la sociedad es la crisis del crédito ecológico causada por infravalorar el capital ambiental, base de la supervivencia y la prosperidad".

El informe revela que más del 75% de la población mundial vive en países en los que el consumo nacional está por encima de su propia capacidad biológica, lo que los convierte en “deudores ecológicos” del planeta. Leape añade en el texto que "Muchos de nosotros estamos manteniendo un estilo de vida y crecimiento económico gracias al uso y extracción del capital ecológico de otras zonas del planeta".

Tal es la magnitud del problema que de seguir como vamos, dentro de apenas 20 años harán falta dos planetas Tierra para mantener los niveles de crecimiento que satisfagan el estilo de vida prevaleciente, que es el que ha conformado el capitalismo como modelo de bienestar.

Sólo cuando se cobre suficiente conciencia del lujo obsceno en el que viven las sociedades y los sectores opulentos y derrochadores y se abra paso en el mundo la verdadera democracia, la del pan, el trabajo, la salud, la educación, la cultura, la solidaridad, la hermandad entre los seres humanos, podremos comenzar a hacer lo que hace rato debimos haber hecho. Pero no será un camino fácil. Es además, un problema demasiado importante para dejarlo en manos irresponsables y egoístas.

Incluimos en este artículo algunos videos

de las contundentes intervenciones de

nuestros hermanos en la Cumbre:

Discurso de Esteban Lazo en Cumbre sobre Medio Ambiente

http://teveo.icrt.cu/2gs69b
Evo exige a Estados Unidos cumplir con protocolo de Kyoto

http://teveo.icrt.cu/pbk5dw
Llama Chávez a tomar decisiones que salven a la humanidad

http://teveo.icrt.cu/j537jw
Declaran países del ALBA fracaso de la cumbre de cambio climático

http://teveo.icrt.cu/fmy7xw
En la imagen, manifestantes en Copenhague piden ayuda para la pequeña isla de Tuvalu, en el Mar Pacífico, que podría desaparecer por el cambio climático
http://www.rtve.es/noticias/20091212/una-isla-del-pacifico-pide-cumbre-copenhague-que-eviten-desaparicion/305621.shtml

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Un buen ron habla de su lugar de origen y cuenta su historia

Un buen ron habla de su lugar de origen y cuenta su historia

Por Ciro Bianchi Ross

Gracias a la amabilidad del lector Gerardo Barrera, de Puerto Rico, llega a mis manos un libro muy curioso. Se titula Ron, y ya imaginará el lector sobre lo que trata. Su autor es Dave Broom, y lo ilustran fotografías espléndidas de Jason Lowe. Un libro caro, de lujo, que aborda en sus páginas la historia, la producción y toda la gama de sabores del ron, uno de los aguardientes más antiguos del mundo. Lo publicó, hace un par de años en su primera edición en español, la editorial Blume, de Barcelona .

Para hacerlo posible, Broom recorrió el Caribe y llegó a Sudamérica; saboreó cócteles en la Habana, se desmelenó –lo dice así textualmente- en Guyana, vivió el carnaval de la isla de Trinidad… y reafirmó lo que ya sabía: el ron no es algo plano y único, sino diverso, con infinidad de caras. Cada isla tiene su propio estilo, cada país aporta su propio sabor y cada destilería presenta sus propias variaciones, dice, porque, más allá de su sabor, un buen ron habla de su lugar de origen y cuenta su historia. Una historia de desplazamientos, emigración y creación; colonización y esclavitud. Una historia fantástica, apasionada y sangrienta porque el ron, como el azúcar, nació del dolor.

Ningún otro aguardiente ofrece tanta diversidad en su aroma, profundidad y calidad. Rones hay para beber a sorbos y para mezclar. Envejecidos y con un alto contenido alcohólico (overproof). De alambique de retorta, de destilación continua, de barrica única. Rones con sabores y rones especiados. Y cada uno con las características que le concede su procedencia: el delicado estilo dulce de los rones cubanos, la sutil ligereza de los de Puerto Rico y St. Croix, la sutileza del ron de Guyana, la elegancia y el empuje del de Jamaica, la fuerza de los añejos de Martinica, la prestancia de algunos rones haitianos…

Broom, en su recorrido, degustó esos rones. Y, con su color y paladar, los describe en un Directorio que incluyó en su libro para concederles enseguida una puntuación que, como la de los hoteles, va desde una a cinco estrellas y asentar así una gradación que lo lleva del malo al excepcional, pasando por el regular, el bueno y el excelente. Aunque reconozca que él, como bebedor, se conforma con los buenos.

RONES CUBANOS

No escapan a su aguda valoración los rones cubanos. A algunos de ellos, concede un bajo puntaje. Sube la parada con el ron Varadero 5 Años. Le otorga entre tres y cuatro estrellas y lo valora como “joven, con una interesante complejidad” luego de decir en cuanto a su paladar que es generoso, sabroso, con “un toque seco que aporta una buena estructura”.
Dice sobre el Havana Club: “El original se elaboró por primera vez en 1878. Hoy es la marca de ron más conocida y más respetada de Cuba. Gracias a la empresa conjunta (con Pernod-Ricard) se convirtió en la marca de aguardiente de crecimiento más rápido del mundo”. Y añade entre paréntesis: “Cosa que no gustó nada a Bacardí”.

Broom se deslumbra con los rones de Havana Club. Da entre tres y cuatro estrellas al Añejo Oro y al Añejo Reserva. Califica al Añejo Blanco con tres y, sin vacilar otorga cuatro estrellas a los añejos 3 y 7 Años.Llega así al Havana Club San Cristóbal de La Habana y al Havana Club Añejo 15 Años.

Del primero, asevera que su paladar es “masticable, amplio y exótico”. Afirma que los rones que se utilizaron en su elaboración tienen una media de doce años y, sin vacilar, lo califica de “excepcional”. Y expresa que el otro, con textura sedosa, “golpea el paladar con una oleada de sabores generosos y dulces” y lo conceptúa como “enorme” antes de decir: “Ron verdaderamente clásico por el que algunos barmans llegarían a matar”.

OTROS RONES

Es poco entusiasta con la marca Bacardí. Recoge en el Directorio cinco productos de esa firma y no lo convence ninguno de ellos, salvo el Bacardí 8yo, al que valora como “encantador” y concede cuatro estrellas.

Los otros cuatro quedan por debajo y a veces muy por debajo. Del Bacardí White (dos-tres estrellas) dice que tiene buen equilibrio, es suave en el centro y ligero antes de catalogarlo como “bien elaborado, pero no parece ron”. El Bacardí Gold (tres estrellas) lo recomienda para combinar, en tanto que al Bacardí Limón y el Bacardí O, ambos, a su juicio, con categoría de dos estrellas, los califica explícitamente de “regular”.

Rones buenos, tan buenos como el Havana Club, hay en todo el Caribe y en América. Y este Directorio es ilustrativo al respecto. Entre ellos, la gama de El Dorado, de Guyana, y Flor de Caña nicaragüense en sus diferentes versiones. El R. L. Seale’s 10yo, de Barbados y el guatemalteco Zacapa Centenario. Los Don Q, puertorriqueños, y el Cristal Lime, de Santa Lucía. El Bermúdez 150, de República Dominicana, y el Appleton Extra, de Jamaica…

Un ron, a su entender, muy equilibrado, suave y sedoso, con peso y complejidad extra es el Barbancourt Special Rerserve 5 Star 8yo, de Haití. En la destilería Barbancourt, fundada en 1862, el ron se elabora con un método más parecido al del coñac, con destilación doble y roble francés en las barricas.

BREVÍSIMA HISTORIA

“Barbados fue la primera; Jamaica añadió su propio toque en la forma de hacer las cosas, mientras que Martinica y Guyana insinúan sus propios encantos seductores al consumidor. Pero la isla que primero elevó el ron de una condición de espirituoso a clásico fue Cuba”, se afirma en este libro. Nuestro país entró tarde en el panorama de los rones, pero con pasos rápidos. En 1778 exportó 230 000 litros de aguardiente y la cifra superó los cuatro millones y medio de litros a comienzos del siglo XIX. En 1861 funcionaban aquí 125 destilerías.

Lo que hoy se conoce como ron cubano es el tercer gran estilo, en orden de aparición, en lo que al ron se refiere. Hacia 1860 se podía beber toda una gama de rones “británicos”, elaborados, con melaza y en alambiques de retorta, en Jamaica, Guyana y Barbados. Fue entonces que en Cuba se adoptó una tecnología en forma de alambique continuo o de columna, que no solo aumentó la producción, sino que dio vida a un nuevo estilo de ron, más ligero y dulce.

Cuba, por otra parte, es la cuna de la mayoría de los cócteles de ron que se conocen y hogar de algunos de los mejores barmans del planeta. El daiquiri figura en la lista de los diez mejores cócteles del mundo.

Dice Broom en su libro que el turista que viene a Cuba en viajes organizados por las agencias “no se mezcla con la gente, no recorre las calles de Santiago, Trinidad y Cienfuegos y, sobre todo, los maltrechos callejones de La Habana Vieja […] nunca experimentará un poquito de la dura vida, aunque romántica, de la auténtica Cuba. Jamás bailará con extraños por la noche (como dice la canción) en el Malecón de La Habana ni beberá a la luz de la luna el ron que te deja el pecho helado y te eleva el espíritu hasta las estrellas”. Mi lector canario Juan Arroyo me decía hace un tiempo: “Yo he bebido chispa ‘e tren y bájate el blumer a pico de botella debajo del puente de la Lisa, y te juro que no es fácil”.

De rones no destinados a la exportación, también conoció Broom en la Isla. Porque la peregrinación por bares y cantinas de La Habana llevó a ese escritor tanto al mítico Floridita y a La Bodeguita del Medio como al bar Actualidades, al lado del cine del mismo nombre, limpio y acogedor, pero lejos de los todos los circuitos turísticos capitalinos. Sus preferencias se centraron, sin embargo, en el bar Monserrate que, asegura, “sigue siendo uno de mis preferidos en todo el mundo”. Un bar donde se comparte la barra, las familias comen tranquilamente, las conversaciones surgen de manera espontánea y la música, ensordece, mientras que desde la calle entra el humo que despiden los ómnibus y el ruido de viejos automóviles que suenan como tanques de guerra. “Y donde uno se emborracha, pero no de ron (aunque algo ayuda) sino de la misma fuerza de la vida”.

Añade: “La vida en Cuba, como sucede en gran parte del Caribe, no es fácil. Y tampoco ayuda el boicot económico estadounidense. El ron forma parte de ese boicot”, dice Broom para adentrarse en la guerra Bacardí-Havana Club.

Precisa que una de las razones de que Bacardí se transformara en una empresa global fue porque se percató de que el futuro estaba en las marcas internacionales. Contaba además con el mercado del ron blanco. Así fue hasta 1993, año en que Pernod Ricard y Havana Club se asociaron para comercializar en el mundo esa marca cubana.

“Aunque Bacardí había colocado en 1959 una pancarta en la que se leía ‘Gracias, Fidel’, la compañía se convirtió en el enemigo del régimen. Las ventas de Havana Club eran, en esa fecha, ridículas en comparación con las de Bacardí, pero Havana Club fue la marca de mayor crecimiento en el mundo”.

Bacardí no solo tuvo un rival en lo referido a la distribución internacional, sino que se trataba de un rival cubano y se desató la confrontación. “Una guerra sórdida e indigna”, dice Dave Broom, cuando Bacardí lanzó la marca Havana Club en Estados Unidos y Washington cambió la ley para permitirla.

Tomado de la Revista Sobre Arte y Literatura Latinoamericana; Sábado, 19 de diciembre de 2009

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Poeta: Reynaldo Lacámara Calaf - Presidente Nacional de La Sociedad de Escritores de Chile

Reynaldo Lacámara

(*Santiago de Chile, 19 de abril de 1956), poeta chileno.

Hijo de padre argentino y madre catalana, vivió su infancia en

Rosario, Argentina. De regreso a Chile, residió en Curicó y Linares. Estudió Ingeniería Electrónica en la Universidad Católica de Valparaíso. Luego de su experiencia universitaria se radicó en Santiago.

Desde el año 2006 se desempeña como Presidente de la Sociedad de Escritores de Chile , y Vicepresidente de la Casa de Arte y Cultura Delia del Carril. Ha ocupado cargos como el de miembro del Consejo Nacional del Libro y la Lectura. Durante los años 80, participó activamente en el Colectivo de Escritores Jóvenes de la SECH. Durante los años 90, dirigió los Talleres de Poesía en la Corporación Cultural de la Reina, el Taller de Reparación de Letras y fue editor de las revistas que emanaron de estos talleres. La vida de este poeta chileno ha transcurrido entre la dirigencia gremial, la creación poética y una vasta producción de artículos de opinión y ensayos que han nacido de su activa participación cultural a nivel nacional e internacional. Ha sido invitado a diversos centros de la cultura latinoamericana y encuentros internacionales de poesía, vinculándose con escritores de la talla de Juan Gelman, Mario Benedetti, Arturo Corcuera, Carlos Germán Belli, Miguel Barnett, Ernesto Cardenal, Thiago de Mello, Sergio Ramírez Mercado, Alegría, con los cuales además ha protagonizado importantes iniciativas culturales a nivel continental en la última década.

Gestión Cultural: Entusiasta promotor del libro, la lectura y en especial de la literatura chilena, ha sido gestor de diversas actividades culturales y literarias, como son: el Festival de las Ideas,

Ernesto Cardenal en Chile por los 75 años de la SECH (Sociedad de Escritores de Chile), Festival Los Poetas siembran en la VI Región; Congreso de la Cultura en Coquimbo, Encuentro Internacional de Escritores "Chile Tiene la Palabra", entre otros; asimismo ha sido invitado a diversos centros de la cultura latinoamericana, en encuentros internacionales, coloquios, ferias del libro, tales como: Encuentro Internacional de Escritores por la Tierra en Granada (Nicaragua); Feria Internacional del Libro de la Habana (Cuba); Encuentro Internacional Las Dos Orillas (Montevideo); Festival de Poesía de Rosario (Argentina), entre otros.

Nominado jurado de diversos galardones, entre los que destacan: Premio Municipal de San Antonio,

Premio Municipal de Santiago, Premio Fundación Pablo Neruda, Premio Eduardo Anguita. Ha recibido también diversos reconocimientos y distinciones.

Ha sido publicado en antologías y revistas de literatura tanto en su patria como en el extranjero, como por ejemplo: "Diccionario de la Literatura Chilena", de Efraín Szmulewicz, Ediciones Rumbos, 1997; "Diccionario Bibliográfico de Escritores Chilenos Jóvenes y auto editados",

Universidad Tecnológica Metropolitana, 1999; "Antología Poesía Chilena Período 80 -2000", Mago Editores, 2005; "Antología Voces sin Fronteras", Editions Alondras; Montreal, Québec, Canadá, 2006; "El Ilop Ferotge, Art i poesia", Barcelona, España,2007, entre otras.

Algunos de sus poemas han sido musicalizados e incluidos en obras de teatro. Su reciente libro, "Esta delgada luz de tierra", ya cuenta con una exposición pictórica realizada a partir de sus versos.

Publicaciones

Fértil Provincia, Antología de poesía chilena contemporánea, coautoría con Andrés Morales, Casa de las Américas, 2008 Travesías, Antología Personal, Editorial Arte y Literatura, Cuba 2008 La voz del Jardín, (Literatura Infantil), Colección Entre Nubes, 2008 La Columna (poemas contra la guerra), Ediciones Cortina de Humo, 2008; Esta delgada luz de tierra, poesía, Pequeño Dios Editores, 2007; Mortaja Azul, antología, coautoría con Fernando Lemus, 2003.; Lota sobre la tierra, poesía, 2000, Ediciones del Gallo; Pasajes de otro Año, poesía, 1997, Lom Ediciones; Quince poetas de Linares, antología, coautoría con Fernando Lemus,1997; Un giro todo un mundo, poesía musicalizada, 1992; Huellas Urbanas, poesía, 1989, Alcántara Ediciones.

"LOTA SOBRE LA TIERRA"

Por Aristóteles España

“Lota sobre la tierra” se titula el último libro del poeta Reinaldo Lacámara, (Santiago, 1956) publicado por Ediciones Del Gallo. Se trata de un poema homenaje a los mineros de Lota, que fueron capaces de crear una cultura propia en medio de condiciones de trabajo deplorables e indignas. Este pueblo que hoy se recuerda como un espacio de esperanza y de luchas por la dignificación del trabajo, cuna de grandes movimientos sociales, permanece olvidado por cronistas y escritores chilenos. Sin embargo, es posible, verlo en páginas y revistas europeas como símbolo de la cultura del esfuerzo tan propia de los país subdesarrollados.

Reinaldo Lacámara, investiga en terreno, sueña en medio de las calles de ese campamento, comparte con los viejos mineros, trazando rutas invisibles a las cuales sólo llegan los verdaderos poetas.

José Santos González Vera, Nicomedes Guzmán, el mismo Pablo de Rocka, Francisco Coloane, y otros escritores trabajaron con la realidad, en el barro que emana de sus fauces, aunque ésta les escamoteara la vida y salieran sangrando de narices de los grandes episodios de la vida nacional. Las aventuras secretas de los conventillos, de las plazas de provincia, de pueblos olvidados, cobran vida cuando un autor se compromete con su historia y con sus sueños, ya sean éstos de futuro, o de hecatombes.

Dice el poeta: “El carbón vino del fondo de la tierra / fue una corriente insostenible / más tarde, quedó hecha estría geológica / se hizo vena del planeta”.

En este libro, en el fondo húmedo de sus versos, repletos de sal y sonidos de locomotoras, de paredes de agua, de sudor, de olvido, el escritor logra atrapar el tiempo, como en “Sewell” de Baltazar Castro; “Subterra”, de Baldomero Lillo; “Chuquicamata, imágenes en proesía”, de Héctor Lagos. Detener para la eternidad los instantes de esplendor de los mundos olvidados, ajenos al progreso y al conocimiento, donde sólo importó la explotación del hombre por el hombre para enriquecer a compañías extranjeras que finalmente terminaron por alejarse para siempre de estos lugares inhóspitos para su sed de riqueza. Personajes como Luis Cunahuel, Pedro Ñeuquil, Juan Lámpara, cobran vida en medio de los rieles, de los piques, del cielo de Lota, de las noches llenas gases tóxicos, de las manos llenas de fuego y sangre.

El poeta se compromete con los mineros olvidados, con sus recuerdos, con un mundo que ya no existe pero que fue parte de los mejor de nuestras tradiciones culturales e históricas. Este largo poema épico quedará en la historia de nuestra poesía como un aporte al rescate de las luchas del mundo de los oprimidos en un tiempo como el actual donde los vates están ensimismados con la palabra pero no con la emoción.

Reinaldo Lacámara fue parte del grupo fundador del Colectivo de Escritores Jóvenes de Chile en 1982. . Autor de “Huellas urbanas” (1989); “Pasajes de otro año” (1997); Su poesía está editada en cassette y discos compactos bajo de el título de “Un giro, todo un mundo” (1992). En la actualidad integra el directorio y el comité ejecutivo de la Fundación Delia Del Carril, y es director de Arte de la Casa Michoacán de Los Guindos,en Santiago.

En la década del 70 estudió Ingeniería Electrónica en la Universidad Católica de Valparaíso.

“LOTA SOBRE LA TIERRA”

Reynaldo Lacámara Calaf

“El hombre impregnado de piedra. Todos somos un poco carbón y nos hemos dado el fuego”

Y…

Me mira
Con su cara recién lavada

Más acá, un hombre de traje negro
Hace fraces con la mirada.

Atrás.
la sombra de una boca
llena de muro infranqueable.

¡Ah! El destino del carbón
Es saltar de una entraña
Hasta convertirse al fuego
Al corazón…

La fragua del hombre.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Abajo, allá abajo,
A 500 años de distancia
La luz de un minero
Va encendiendo su fragua.

Luis Cunahuel,
Pedro Ñeuquil,
Juan Lámpara.

Yo los nombro
Para que vuelvan

Aún bajo la tierra
Cubiertos por agua y carbón.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Vinieron
Los golpearon
Los encerraron.

Las mujeres miraban con el tizón de sus ojos.

A Carrillo lo asesinaron,
Su corazón era un incendio.

Continuaron los hijos en la calle
Bajo la luz que libera el combate,
Creando las bases de la existencia,
Encumbradas en túneles,
Donde juntaron sus banderas
En la solidaridad,
En el amor que surge como una llama desde Lota,
Desde el corazón ardiente
De estas mujeres y estos hombres
Que están de pie sobre la tierra.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


Si he dejado de escribir este libro
Es que voy marchando
Con los mineros de Lota.

Es que ahora y para siempre
He seguido su bandera.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Ahora, seguramente
En alguna esquina de Santiago
Estaremos gritando,
Aguardando, la victoria.

La victoria que nos pertenece,
Que pertenece a estos hombres y mujeres

La victoria
De toda la gente que ha surgido desde Lota
Para quedarse por siempre
Sobre la Tierra.

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ANTOLOGIA DE NARRATIVA EN EL "TIEMPO"

ECONOMÍA Y DESARROLLO DE LA REGION DE COQUIMBO - AÑO XIV Nº 737 - del 18 al 24 de Diciembre de 2009 - www.semanriotiempo.cl

TIEMPO DE CULTURA

"EL CENTRO DE GRAVEDAD"

Héctor Celano, Poeta, narrador (Alta Gracia) Argentina

El Sordo sabía que si Juan estaba en el pueblo, lo iría a visitar. Hasta se animaría a afirmar que el encuentro ocurriría en circunstancias similares a las acontecidas al finalizar la función inicial, brindada por el circo, en el terruño natal de ambos .

El Sordo no portaba ese mote desde la infancia por padecer dificultades auditivas, sino porque había desarrollado la especial habilidad de escuchar, únicamente, aquello que pudiera generarle algún interés movilizando estímulos que deviniesen propulsores de su conveniencia.

Casi al mismo instante que la caravana apeó su estrafalario cargamento al fondo de la avenida acusó registro de la expectante inquietud desatada por su arribo. Corroboró que las cartas, enviadas desde distintos países a personas claves, bien dosificadas, habían hilvanado la curiosidad deseada. Ya no lo verían como en las fotografías, colgando del trapecio, ni saltando en la cuerda, pero el número con los elefantes y lo grácil y estético de su malabarismo mantenían un atractivo inalterable como para no defraudar a la concurrencia que asistiría, casi exclusivamente, para exteriorizar la admiración a su artista internacional.

La charla que mantuvieron a solas, había recorrido el espectro de todas las emociones, hasta que en la estación de las once de la mañana, ya sin vino, decidieron finalizar el viaje. No solamente hablaron de los quince años de distanciamiento, sino también del vívido acercamiento que desplegaron los anteriores treinta.

Se querían, con impar intensidad tal vez, en la plena identificación de algunos aspectos de sus personalidades y por los lugares comunes donde amolaron el crecimiento, pero la mutua admiración profesada provenía de la orilla contraria. En lo diverso, en lo distinto, en los riegos que cada uno podía afrontar por el tránsito sobre las vías de la existencia, se encontraba enraizada, férreamente, la amigable afectación.

Motivos disímiles los habían alejado del pueblo casi al mismo tiempo. Juan, imaginaba a Jimy (tal el nombre artístico de “el Sordo”), desafiando el vacío ante miles de personas con la seguridad del ave que, serenamente, habrá de posarse en su rama predilecta.
El Sordo, a “Pedro” (seudónimo que utilizaba Juan en su militancia y con el cual se lo conocía especialmente en otras ciudades), exponiendo sus convicciones sin importarle las argucias ni las amenazas de los matones del sindicato.

Cuando El Sordo le confesó llorando a Juan que por mucho tiempo lo creyó “boleta” -baleado o desaparecido-, éste, no encontró en su memoria antecedente tan emotivo y desgarrante en la historia de su amigo.

A continuación habría de prolongarse tal angustia recubierta de melancolía en el relato de sus desventuras amorosas por regiones lejanas, donde también quedaron dos hijos abandonados.
Íntimamente el sordo no podía explicarse cómo las palabras lucha, huelga, comunismo, repentinamente cortaban “la cuerda” de su valentía... “Meterse en política” producía el mayor clímax de su hipoacusia.

Juan caviló mucho tiempo tratando de dilucidar el interrogante de la actitud de El Sordo; se veían diariamente hasta que el circo partió, más, sólo a último momento, con argumentos confusos, éste le pidió y hasta suplicó, que le cuidara el elefante por un par de meses, pues era la única persona a la cual se lo podía confiar... .

Dumbo no entraba por el pasillo y su pata amarrada al árbol le dolía tanto a Juan como a él. Además, las quejas de los vecinos del departamento del frente fueron subiendo de tono, con amenazas de denuncias incluidas.

En las visitas a los amigos, parientes o en las reuniones semanales, notaba una irritabilidad creciente, sumada a que Dumbo, con sus bramidos, lo reclamaba cada vez con mayor asiduidad… aunque le estaba eternamente agradecido por la atención que le dispensaba en su nueva vida, lejos de los punzones y la hambruna.

De la picardía y la burla devino el rechazo.

En la fauna del pueblo no cabía un bípedo guiando a un paquidermo de tal magnitud.

El Sordo aún no volvió, y Juan, sentado en el cordón de la vereda frente al potrero del arroyo donde levantó el ranchito, mientras mira a Dumbo que parece entenderlo, sopesa, sonriente, con su infortunio a cuestas, hasta dónde puede descender el platillo en la balanza de la amistad.

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Se celebra: Día del escritor Chileno en La Región de Gabriela Mistral de Coquimbo Chile:

Día del escritor Chileno se celebra en La Región
de Coquimbo - Chile

Luis E. Aguilera, Presidente de La Sociedad de Escritores de Chile (SECH), Filial Gabriela Mistral y Luis Danilo Macaya Jiménez, Presidente del Circulo Literario Carlos R. Mondaca Cortés, están invitando a todos los artistas, a la celebración del "Día del Escritor", actividad que se llevará a efecto el día Lunes 28 de diciembre, a partir de las 21,00 horas, en el restaurante “PORTO RON”, calle Prat Nº 572, La Serena

El Día del Escritor es celebrado por la SECH a través de todo el país, desde hace décadas. Para los festejos de tan tradicional día en nuestra región (lunes 28 de diciembre del 2009), convocan ambas instituciones que sostienen una basta trayectoria literaria que le ha dado prestigio a nuestra región y país .

Todo esto con el fin de hacer participar a la comunidad e informar acerca del movimiento literario en la zona e integrar a todos los artistas, gestores culturales, y creadores en general, porque…

Un nuevo año se avecina; porque otro mundo es posible, "remontamos hacia la cúspide para sentir la sensación de vivificar nuevas experiencias, de multiplicar emociones. Porque nos han dado el mandato y lo estamos cumpliendo; nos han dado el timón y cruzamos mares en busca de puertos; nos dieron la palabra y con ella documentamos historias de los seres que habitan los espacios de la tierra, nos dieron alas para remontar imaginando entes extraños, leyendas fantásticas, organismos planetarios o tal vez sentir el corazón del universo latiendo en consonancia con los seres que luchan por la paz o viven el amor en plenitud.

Somos parte de la vida, lugar en el espacio, llanto en el vacío, espejos del dolor. Temblamos con los miedos, escanciamos el vino de los sueños en noches de magia y reímos cuando el corazón se desborda vertiginoso.

Si es posible horadar la roca, ¡Como no vamos a penetrar en el alma de los insensibles, cómo no vamos a recoger las lágrimas de los blandos en las ascuas del amor!

Cada 28 de diciembre, como ya es tradicional, se celebra en Chile el "Día del Escritor", razón más que suficiente para que los autores de la región se reúnan nuevamente para hacer su balance final e iniciar uno nuevo con más entusiasmo y alegría. Se tratará de una cena de “camaradería” a la cual asistirán escritores locales, de las tres provincias; del Taller de poesía "Terral", "Elqui Al Mar", de Vicuña, Las instituciones convocantes está invitando a todos los escritores y artistas de otras áreas, sean o no miembros de las instituciones.

“Esta es una conmemoración ya tradicional que se remonta a muchos años”, Nuestra agrupación (SECH) a nivel regional está cumpliendo 23 años de vida activa, (Fundada el 31 mayo 1986). y a nivel nacional 77 años, dirigida en la actualidad por el poeta Reynaldo Lacámara Calaf; lo que la hace una de las instituciones más importante y prestigiosa de Chile

La cena de camaradería significa el cierre de las gestiones realizadas durante el año por la Sech Filial Coquimbo, y el Círculo Literario Carlos Roberto Mondaca Cortés, (Fundado 13 de agosto 1953), y que según sus Presidentes han sido bastante, trascendentes y muy positivas.

Lo lamentable de este periodo, quizás, fue el deceso de importantes escritores que con sus obras engrandecieron a nuestro país, como fue el caso de los poetas:

Matilde Ladrón de Guevara, (Chile 1910-2009); Alfonso Sergio Calderón Squadritto (San Fernando, 21 de noviembre de 1930 – Santiago, 8 de agosto de 2009)


INVITACIÓN DIA DEL ESCRITOR
(28 de Diciembre del 2009)


Aactividades a realizar dentro del día: Taller de Narrativa “Puerto Cultura”, a las 16.30 horas del 28 de Diciembre, en el Cementerio Municipal de Coquimbo, rinde homenaje a Romelio Ureta Carvajal, inspirador del soneto de la muerte de Gabriela Mistral, que se encuentra sepultado en ese lugar; Romería al Cementerio de La Serena; Visita a medios informativos (prensa, radio); Otras actividades a confirmar. Se requiere confirmar cada evento a realizar para oficializarlo y comunicar oportunamente a los interesados.

Saluda atentamente:
Sociedad de Escritores de Chile, SECH Filial Gabriela Mistral, Región de Coquimbo: Círculo Literario Carlos Roberto Mondaca Cortés

Valor de la adhesión $ 5.000 – La reservas se pueden hacer hasta el día 21 de Diciembre del 2009 a los siguientes teléfonos Sr.: Luis Danilo Macaya Jiménez: Casilla 522 La Serena. Fono Laboral. 51-543588, Fono Part. 51-259303, Fono Cel. 93991581

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"Búscame por el cielo y me verás pasear" Gabriela Mistral

NGC 3324

LA GALAXIA INFINITA
Búscame por el cielo y me verás pasear
G. M .

En el ojo beta-Amor-alfa del telescopio mayor del cerro Tololo
La noche-día-mes de los astrónomos más allá de las alturas y tinieblas
Fotografiando electrónicamente una nebulosa .
filtro a filtro nueva y remota
Y su número NGC 3324 como marca de ave de presa
en los registros astronómicos del mundo
La galaxia infinita con su gas y su polvo de hidrógeno titilando
entre las estrellas y conjunciones y llenos y cuartos lunares
En la Vía Láctea roja-verde-amarilla a 9.000 años-luz de la Tierra
En la constelación de Carina cercana a la Cruz del Sur
a kilómetros antárticos de la mancha-nube-polar de Magallanes titilando
Como señal ferroviaria en una estación nocturna y terrestre
Como señal de tránsito urbano walk not walk en una aldea-metrópoli cualquiera
Como señal intermitente y luminosa de radar radioactivo perdido en el espacio
Oh, Dios, yo soy dueña de este resplandor
Y su corro luminoso
Allí en un allí de ocho minutos-luz de nuestro árbol-cielo planetario
Como quien canta una canción también nueva y remota
debajo del árbol manzano te resucité
Tu rostro de perfil de cordillera de los Andes oh Lucila de María
Perfecto e iluminado de cielo semejante al día último y primero de tu Valle.

JAIME QUEZADA
Santiago de Chile, Diciembre, y 2009

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No me ha pasado nada sino la vida: Augusto D´Halmar (1882 - 1950)

Augusto d'Halmar

Augusto Goemine Thomson, más conocido como Augusto d'Halmar por el apellido de su bisabuelo materno, el barón d'Halmar (Valparaíso, 23 de abril de 1882 - Santiago de Chile, 27 de enero de 1950). Escritor chileno, Premio Nacional de Literatura de 1942, creado ese mismo año .

Biografía

Hijo del navegante francés Auguste Goemine y de la chilena Manuela Thomson, nació en Valparaíso y murió en Santiago. Quedó huérfano a los 10 años y lo criaron sus hermanastras. Fue alumno del liceo masculino Miguel Luis Amunátegui desde 1896 hasta 1898, año en el que se trasladó al Seminario Conciliar de los Ángeles Custodios, que abandonó en 1899 para dedicarse a las letras. Sus primeras publicaciones las hizo como periodista en el periódico La Tarde y en La Ley; en el primero publicó su primera pieza literaria, "La Tía". En 1900 se incorporó como redactor a la revista Luz y Sombra, que había sido fundada por Arturo Melossi el 24 de marzo de 1900. Posteriormente, cuando se fusionaron Luz i sombra e Instantáneas para fundar Instantáneas de Luz i sombra, Augusto D'Halmar creó la serie Los 21 en 1901. Se trata de una serie de ensayos crítico-biográficos sobre diversos autores, entre los que se encuentran: Hans Christian Andersen, Víctor Hugo, León Tolstoy, Henrik Ibsen, Edgar Allan Poe, Charles Dickens, Francis Bret Harte, Émile Zola, Alphonse Daudet, Edmundo D’Amicis, Guy de Maupassant, Óscar Wilde, Eça de Queiroz, Pierre Loti, Rudyard Kipling, Máximo Gorki, Carlos Pezoa Véliz, Lubisz Milosz, Federico García Lorca, Antonio Machado y Joseph Conrad. En 1902 publicó La Lucero (Los Vicios de Chile), más tarde titulada Juana Lucero, un acabado testimonio del Santiago de 1900 y en forma más específica de la vida en el barrio Yungay, dentro de la estética del naturalismo de Émile Zola.

Junto a Fernando Santiván y Julio Ortiz de Zárate fundó la Colonia Tolstoyana en 1904, que fue frecuentada por pintores, escritores y escultores del país. Al fundarse la revista Zig-Zag en 1905, publicó muchos cuentos, algunos de los cuales recogió años después en Cristián y yo. También fue redactor de El Mercurio y secretario del ministro de exteriores Federico Puga, quien le nombró en 1907 cónsul general en la India iniciando así su carrera diplomática. En 1909 le nombran cónsul en Perú en Petén, donde estuvo hasta 1915; separado de la carrera diplomática por razones poco claras, hizo un breve viaje a Chile y dictó una serie de conferencias en el Salón de Honor de la Universidad de Chile organizadas por el Ateneo de Santiago; dio a conocer los originales de Gatita, conjunto de 27 relatos breves inspirados por una joven peruana y cargados de honda tristeza y melancolía. Algunos de estos relatos fueron editados en la revista de Los Diez, para luego en 1917 ser publicados en forma completa y en 1935 formar parte de una reedición a la que fueron agregadas otras narraciones breves. Marchó después a Francia, con la decisión de no regresar. Aceptó el cargo de corresponsal de guerra para los diarios La Nación de Buenos Aires y La Unión de Santiago y se estableció en París; fue herido, permaneciendo enfermo de gravedad durante varios meses. A raíz de eso el gobierno francés lo condecoró.

En 1917 emprendió rumbo a Buenos Aires y luego, terminada la guerra en 1919, a España, donde permaneció hasta 1934 trabajando como traductor, periodista y conferenciante. Allí publicó entre los años 1918 y 1924 Nirvana (Viajes al extremo Oriente) y Mi otro yo, libros de viajes protagonizados por Zahír, un muchacho egipcio que conoció en su viaje a las Pirámides, "guía, enfermero, ratero y prestidigitador", según palabras del propio autor, y que lo acompañó en una travesía por el Mar Rojo y el Océano Indico junto al pintor Rafael Valdés, aparte de haberle cuidado en Calcuta cuando cayó postrado por una grave enfermedad. Más tarde también viajó con él a Turquía, Grecia, Italia y Francia. En España publicó también La sombra del humo en el espejo. También en 1924 publicó Pasión y muerte del Cura Deusto, una novela organizada en tres partes: "Albus", "Rubrus" y "Violaceus" (blanco, rojo y añil), cuya intención es, por una parte, reflejar un mundo de pasiones ocultas e inconfesables y, por otra, caracterizar el espacio sevillano de la época como uno universal. Es la obra de d'Halmar que mejor recepción ha tenido, en general, y fue escrita en España en 1920, cuando d'Halmar vivía en España; llamó la atención por su estructura perfecta y sus bien diseñados y estudiados personajes, por lo que se la ha calificado de novela psicológica. También es considerada la primera novela que trata explícitamente el tema de la homosexualidad en lengua española.

Tras un largo silencio, en 1934 dio a la luz Capitanes sin barco, el mismo año en que regresó definitivamente a Chile para trabajar como funcionario de la Biblioteca Nacional y director del Museo de Bellas Artes de Viña del Mar en 1939. Su retorno a Chile le valió una serie de homenajes y tributos por parte de la intelectualidad del país; ganó en 1942 el Premio Nacional de Literatura creado entonces. Sus últimos libros, Mar y Palabras para canciones pueden leerse como poesía en prosa. Falleció de cáncer de garganta en casa de su amiga de toda la vida, la actriz Sylvia Thayer, el 27 de enero de 1950. En su epitafio escrito por él mismo se lee: "No vi nada, sino el mundo; nada me pasó, sino la vida".

Es considerado uno de los iniciadores de la tendencia literaria llamada imaginismo, que nació como alternativa al criollismo de la mayoría de los escritores de la época. Alone lo consideró como uno de los nombres más importantes de la literatura chilena. Su prestigio alcanzó amplios círculos intelectuales europeos. Aunque sus Obras completas (que no recogen con exhaustividad toda su producción) se publicaron entre 1934 y 1935, entre su obra no recopilada se encuentra una serie considerable de artículos, crónicas y relatos publicados en Chile, España y Argentina desde 1899 hasta su muerte en 1950. Los temas son diversos: la política interna de Chile, la guerra civil española, los acontecimientos sobresalientes en la sociedad chilena, comentarios sobre libros, crítica de teatro, etc. Sus posiciones políticas fluctúan entre una actitud redentora y hasta simpatizante con la postura comunista, y una posición aristocrática, por la que ha construido de sí mismo un personaje descendiente de nobles suecos trasplantados a tierras chilenas gracias a legendarios avatares; hasta el esoterismo, otra de las obsesiones que nutren las construcciones simbólicas de sus ficciones y ciertos criterios en los que basa sus textos hemerográficos

Obras

Juana Lucero, novela (1902); en 1934 se publicó con el nombre de La Lucero.
Vía crucis, (1906)
Al caer la tarde, teatro, (1907)
La lámpara en el molino, novela (1914).
Los Alucinados, novela (1917).
La Gatita, novela corta, (1917).
La sombra del humo en el espejo, novela, (1918).
Nirvana, poesía (1918)
Mi otro yo, poesía (1920).
Cuatro evangélicos en uno, edición de lujo (1922).
Vía Crucis, edición ilustrada (1923).
Pasión y muerte del cura Deusto (1924)
La Mancha de Don Quijote (1934)
Capitanes sin barco, tres novelas, novela (1934).
Catita y otras narraciones, cuentos (1935).
Amor, cara y cruz, novela y cuentos (1935).
Lo que no se ha dicho sobre la actual revolución española, poesía (1936).
Rubén Darío y los americanos en París (1941) ensayo.
Palabras para canciones, poesía (1942).
Mar, novela poemática, (1945).
Carlos V en Yuste y Castilla (1945).
Cristián y yo, cuentos (1946).
Los 21, ensayo (1948)
Cursos de oratoria, (1949).
Recuerdos olvidados, poesía (1975).

Rescate Reedición de novela y un ensayo en torno a su obra

Augusto d'Halmar, el dandy errantePor Óscar ContardoUna nueva edición de La sombra del humo en el espejo y la publicación de un ensayo académico reflotan el interés por la obra del primer Premio Nacional de Literatura. Líder de su generación, d'Halmar (con "d" minúscula como siempre hizo notar) es visto bajo una nueva luz por Ricardo Loebell y Jaime Galgani.En 1881, el marinero francés Auguste Goemine desembarcó en Valparaíso. Un año después nació Augusto, su hijo chileno. El hijo de Goemine nunca conoció a su padre, su madre murió cuando era niño y su abuela se encargó de criarlo. Augusto arrinconó su apellido paterno en una inicial, luego usó durante un tiempo el materno, Thomson, con el que firmó su primera novela. Pronto se inventó un apellido propio. Así nació Augusto d'Halmar.El autor de la novela Juana Lucero -el aterrizaje del naturalismo en Chile- no sólo creó su apellido, también autogestionó su propia familia con los escritores del siglo nuevo, hombres que leían las nuevas tendencias literarias en francés, el idioma del padre inexistente. Entre esos escritores del 1900, d'Halmar fue el predilecto, lo más parecido a un líder. Uno que nunca fue a la universidad y a los 17 años se hacía cargo de una revista cultural.Dos libros recientemente publicados vienen a refrescar la figura del primer Premio Nacional de Literatura (1942): el ensayo Augusto d´Halmar: un proyecto cultural y literario a comienzos del siglo XX (Ediciones U. Católica Silva Henríquez), de Jaime Galgani, y la reedición de La sombra del humo en el espejo (Ed. Sangría), prologada por Ricardo Loebell.D'Halmar no sufrió del mal de los no reconocidos, "fue el niño mimado de los salones literarios -cuenta Jaime Galgani-, el genio cautivante de las reuniones sociales". También un prodigio adelantado. "Ya en 1900 forma parte de la redacción de la revista Luz y Sombra, precursora de Zig Zag", añade Ricardo Loebell.Tal vez el único momento en que no surtió efecto su atractivo de orador ni su estampa de dandy fue cuando publicó Juana Lucero (1902) -subtitulada "los vicios de Chile"- y la sociedad santiaguina sintió que el jovencito talentoso estaba mordiendo la mano que le daba de comer. "La respuesta de la crítica fue el silencio, pese a que era una obra tan anunciada", explica Galgani.El estudio de Galgani se circunscribe a los primeros años de su obra, cuando arranca la generación de 1900, los primeros brotes artísticos después de la revolución del 91, que dejó trunco un proyecto político que también tuvo un ala cultural. Eran escritores distintos, de orígenes lejanos del poder, una cierta "mesocracia" incipiente. "Es el primero que muestra nítidamente la figura del escritor de nuevo cuño", apunta Jaime Galgani: ajenos a la clase alta y consagrados a la escritura y oficios relacionados como forma de ganarse la vida.Pero d'Halmar cambió. El Zola chileno, el líder de la fracasada colonia tolstoiana y el predilecto de la generación sucumbió al modernismo y el simbolismo, tendencias que marcaron sus nuevas obras. Sus compañeros de generación no lo siguieron en la aventura. Tampoco su amigo Fernando Santiván, quien después de poner todo su empeño en mantener la colonia tolstoiana en San Bernardo conoció a la media hermana de d´Halmar y se casó con ella. El autor de Juana Lucero no lo toleró. "Nunca se recuperó de eso; al menos a nivel literario", afirma Ricardo Loebell. Era 1906. Un año después se fue de Chile.Deben existir pocas imágenes que tan nítidamente reflejen algo inasible como lo hace la frase "La sombra del humo en el espejo". El título que escogió d'Halmar para su bitácora de viajes por Egipto y la India es un anuncio de lo que viene dentro. Ricardo Loebell prologó y editó la nueva edición de este libro con el capítulo del paso de d'Halmar como cónsul en Perú. Esta última parte había sido sacada de ediciones anteriores -la primera de 1924 y a la que han seguido muchas otras-, quizás para conservar la unidad escenográfica en Oriente. Loebell sostiene, por el contrario, que es parte del mismo viaje y que hay una continuidad incluso en la relación con el compañero de travesía. Si en Oriente fue el joven egipcio Zahir, en Perú será la amiga Catalina o Gatita. "Cuando el narrador advierte que Gatita le roba objetos que Zahir alguna vez le dio, se da una continuidad", explica Loebell. Zahir y Gatita se funden así en una figura andrógina.Otro aspecto central es el homoerotismo en la relación con Zahir, un tema que d'Halmar abordará frontalmente en Pasión y muerte del cura Deusto , considerada la primera novela hispanoamericana en tratar el tema del sujeto homosexual, advierte Jaime Galgani.El detalle pareció no incomodar a la comunidad literaria local que lo recibe con entusiasmo una vez que d'Halmar vuelve a Chile en 1934. Un entusiasmo curioso, sobre todo si se piensa que eran años en los que Alone hablaba del "uranismo" como de un conjuro fatal. Ricardo Loebell tienta una explicación: "Creo que el lector busca identificarse con las propuestas del autor. Probablemente, el lector chileno del momento no se hallaba tanto detrás de un Edwards Bello, como de un d'Halmar". A diferencia de lo ocurrido con el autor de El Roto , d'Halmar fue reconocido en vida. Incluso su amigo Oreste Plath se sorprendía al constatar que durante años d'Halmar fue invitado todos los días a almorzar a distintas casas. El dandy errante seguía siendo un éxito. El escritor, sin embargo, continuaba dando manotazos a lo inasible y envidiando la simpleza de la gente como Zahid, su joven compañero de viaje en La sombra del humo en el espejo . Personas que sufren sin saberlo, sin intentar transformar su tristeza en literatura. Sufren "sin la explotadora doblez del artista, de los pobres hombres como yo".Material inédito En 1906 y preparando su primer viaje fuera de Chile, Augusto d'Halmar inició una maratónica sucesión de columnas en El Mercurio y otros diarios. Se iba como cónsul a Calcuta, en el viaje que después inmortalizó en La sombra del humo en el espejo . La reunión de estas columnas fue llamada "La cadena de los días", pero nunca se publicó. Ahora, Ricardo Loebell rescata este material. "Estas columnas son el preámbulo de la segunda etapa de su obra. Ya está metido en el modernismo, en Rubén Darío y en la obra de Pierre Loti", afirma Loebell. Jaime Galgani, en tanto, descubrió en la Biblioteca Nacional de España 159 columnas del autor publicadas en ese país durante 15 años. La primera de ellas apareció el 24 de diciembre de 1926 en el diario Informaciones de Madrid bajo el título "Aniversario de Oscar Wilde".

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POETA CHILENO PABLO DE ROKHA

Pablo de Rokha

Pablo de Rokha (nació el 17 de octubre de 1894 en Licantén, Chile – murió el 10 de septiembre de 1968), poeta chileno, cuyo nombre real era Carlos Díaz Loyola. Obtuvo el Premio Nacional de Literatura de su país en 1965 y es considerado uno de los 4 grandes de la poesía chilena (junto con Pablo Neruda, Vicente Huidobro y Gabriela Mistral )

BIOGRAFIA.

Pablo de Rokha nació en la ciudad chilena de Licantén, el 17 de octubre de 1894, con el nombre de Carlos Díaz Loyola, hijo de José Ignacio Díaz Alvarado y Laura Loyola de Toledo, siendo el mayor de 19 hermanos.

Proveniente de una familia de raíz aristocrática, dueña de tierras en la zona de Talca y Licantén, pero encontrándose en una situación económica desmejorada, su padre debe realizar diversos trabajos, como administrador de estancias y jefe de resguardo aduanero en la cordillera. En estas condiciones, Pablo de Rokha transcurre su infancia en la hacienda Pocoa de Corinto, administrada por su padre, y acompañando a éste en sus andanzas cordilleranas.

En 1901 ingresó a la Escuela Pública nº3 de Talca. Posteriormente ingresó en 1902 al Seminario Conciliar San Pelayo de Talca, de donde fue expulsado en 1911 por leer a autores "prohibidos". Sus inicios poéticos se expresaron en este período, bajo el seudónimo de Job Díaz, para luego obtener el seudónimo de El amigo Piedra.

Se trasladó a la capital Santiago de Chile en 1911, para cursar el sexto año de humanidades. Dio su bachillerato en 1912, y se matriculó en la Universidad de Chile con el fin de estudiar derecho o ingeniería. Finalmente esto no ocurre, ya que Pablo de Rokha abandonó los estudios para dedicarse a la vagancia y bohemia.

Son tiempos oscuros para el poeta, que vive en una nebulosa de disgregación y desencanto familiar. Despunta un carácter violento y rebelde. Durante el transcurso, escribe para distintos periódicos, como La Razón y La Mañana. Publicó sus primeros poemas en Santiago en la revista Juventud de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECH).

Volvió a Talca en 1914 con un sentimiento de fracaso. Es cuando recibió un libro de poemas firmado por Juana Inés de la Cruz, titulado Lo que me dijo el silencio. Pese a criticar con gran dureza el poemario, no puede evitar enamorarse de la poetisa, por lo que volvió a Santiago en busca de su amor. El 25 de octubre de 1916 finalmente se casó con Luisa Anabalón Sanderson, verdadero nombre de la poetisa. Luisa, posteriormente, tomaría el seudónimo literario de Winétt de Rokha.

Entre 1922 y 1924 residió en San Felipe y Concepción, lugar último donde fundó la revista Dínamo.

Colaboró con el Frente Popular que elige presidente de Chile a Pedro Aguirre Cerda en 1938. Mientras tanto su vida familiar crece al nacer sus hijos Carlos (poeta conocido como Carlos de Rokha), Lukó (pintora conocida como Lukó de Rokha), Tomás, Juana Inés, José (pintor conocido como José de Rokha), Pablo, Laura y Flor. Varios de ellos murieron prematuramente: Carmen y Tomás, muy pequeños, mientras que Carlos y Pablo, murieron ya mayores y de manera trágica.

En 1944, el Presidente Juan Antonio Ríos, lo nombró Embajador cultural de Chile en América y el poeta inició un extenso viaje por 19 países del continente. Luego de constantes viajes, se enteró en una escala en Argentina que Gabriel González Videla ha sido elegido Presidente de Chile, quien dicta la Ley de Defensa de la Democracia y comienza un período de represión contra el Partido Comunista.

En 1949, el poeta volvió a Chile. Su esposa Winétt de Rokha llegó al país enferma de cáncer, para luego fallecer en 1951. En 1953 aparece Fuego negro, elegía de amor dedicada a Winétt.

En 1955, publicó Neruda y yo, ácida crítica al poeta, que es llamado plagiador, mistificador de los trabajadores y al cual clasificó de falso artista y militante. Estas afirmaciones le provocaron fuerte rechazo de parte de amigos de Neruda. Rokha, con su comunisto ateo y prepotente, no era aceptado entre los más conciliadores seguidores de Neruda.

En 1960, con Genio del pueblo se vuelve a suscitar la polémica con Pablo Neruda, satirizado bajo el seudónimo de Casiano Basualto. Pablo de Rokha continuó su vida embargado en el dolor y el recuerdo imborrable de su compañera Winétt. El dolor se agrandó con la muerte de su hijo Carlos en 1962, lúcido poeta de la época, aunque poco reconocido en la actualidad, los escritores, y en especial poetas, lo admiran en gran manera.

En 1965 recibió el Premio Nacional de Literatura de Chile, del cual declara:

«Me llegó tarde, casi por cumplido y porque creían que no iba a molestar más».
El 19 de octubre de 1966, fue nombrado Hijo Ilustre de Licantén. En 1967, publicó el que fue su último libro editado en vida, Mundo a mundo: Francia.

El 10 de septiembre de 1968 y a los 73 años de edad, Pablo de Rokha se suicidó de un balazo en la boca, siguiendo el destino de su hijo Pablo, muerto meses antes, y el de su amigo Joaquín Edwards Bello, muerto ese mismo año.

Toda la amargura del poeta se puede expresar en la siguiente declaración con motivo de su Premio Nacional de Literatura:

«Mis impresiones en este momento son contradictorias. Cuando vivía Winett, mi mujer, y también mi hijo Carlos, antes de que la familia se destrozara, este galardón me habría embargado de un regocijo tan inmenso, infinitamente superior a la emoción que siento en este momento. Hoy para un hombre viejo, este reconocimiento nacional que indudablemente me emociona, no puede tener la misma trascendencia.»

Obras

Versos de la infancia, 1916.
Sátira, 1918.
Los gemidos, 1922.
Cosmogonía, 1925.
U, 1926.
Heroísmo sin alegría, 1927.
Ecuación, 1929.
Jesucristo, 1935.
Oda a la memoria de Máximo Gorki, 1936.
Moisés, 1937.
Gran temperatura, 1937.
Cinco cantos rojos, 1938.
Morfología del espanto, 1942.
Canto al ejército rojo, 1944.
Poemas continentales, 1945.
América: los cinco estilos del Pacífico, 1948.
Arenga sobre el arte, 1949.
Carta Magna del continente, 1949.
Fusiles de sangre, 1950.
Funeral por los héroes y los mártires de Corea, 1950.
Fuego negro, 1953.
Arte grande o ejercicio del realismo, 1953.
Antología, 1954.
Neruda y yo, 1955.
Idioma del mundo, 1958.
Genio del pueblo, 1960.
Acera e invierno, 1961.
Canto de fuego a China Popular, 1963.
China Roja, 1964.
Estilo de masas, 1965.
Mundo a mundo: Francia, 1967.
El amigo Piedra, 1989.
Epitafio en la tumba de Juan,el carpintero,???

PABLO DE ROKHA

Vida y Obra

.......... Pablo de Rokha es un poeta que no puede separarse de su biografía ni de la historia socio-literaria de la época en que vivió. Autor de 38 libros de poesía, 3 ensayos de estética y varios trabajos histórico-sociales, también escribió artículos de periódico, ensayos coyunturales de política contingente, cartas y discursos. Considerado por unos como un gran poeta latinoamericano y por otros como un desaforado retórico de escaso valor literario, ejerció una considerable influencia en las generaciones posteriores de poetas y narradores. A pesar de ello, esta influencia no se refleja en las investigaciones críticas sobre su obra, que se pueden resumir en sólo tres libros con una aproximación mayormente biográfica y unos 20 artículos y reseñas que van desde el análisis periodístico sobre algunos de sus libros hasta los panegíricos de algunos amigos. En cuanto a la obra del propio de Rokha, publicada en libros de ediciones limitadas y pagada por el mismo autor, se encuentra ausente de las antologías de poesía hispanoamericana y a a veces de las propias chilenas.

.......... Una revisión de la crítica rokhiana sirve para mostrar la insuficiencia de los análisis, así como la perspectiva en que los críticos tradicionales vieron el trabajo del poeta. Entre los autores que escribieron juicios negativos están Hernán Díaz Arrieta (Alone), Raúl Silva Castro, Bernardo Cruz, Hugo Montes y otros que se identifican en ese momento con una concepción de la literatura que proviene del modelo romántico y naturalista. Algunos críticos intentan hacer una interpretación que incluya la vida y la obra, pero que siendo demasiado general se mantiena en el terreno de lo superficial. Tales son los casos de la crítica de Fernado Lamberg y Mario Ferrero, cuyos libros aunque informativos, enfatizan la figura del poeta y dejan la poesía casi ignorada. Otros analizan la poesía rokhiana en función de una visión cultural europea, como pasa con el teleologismo histórico de Antonio de Undurraga en su libro El arte poética de Pablo de Rokha (1945), que aunque novedoso, divaga en farragosas disquisiciones. Entre los trabajos más originales, hay artículos de Carlos Droguett, Fernando Alegría, Hernán Lavín Cerda, Juan de Luigi, Mahfud Massís, Humberto Díaz Casanueva y Fidel Sepúlveda Llanos, que como se puede apreciar son en su mayoría escritores. En ellos se encuentra al menos la intención de rescatar los elementos de ruptura y continuidad que están presentes en la poesía de Pablo de Rokha. A ello habría que agregar el libro Pablo de Rokha. Una escritura en movimiento (1988) de Naín Nómez, que responde al intento de hacer un análisis global de la obra del poeta.

.......... Pablo de Rokha nace con el nombre de Carlos Díaz Loyola el 17 de Octubre de 1894 en Licantén, provincia de Curicó, según consta en su acta de bautismo. Sus padres fueron José Ignacio Díaz y Laura Loyola, que tenían veintiún y catorce años respectivamente cuando nació el poeta. Por el año 1897, don José Ignacio se encuentra trabajando como jefe de resguardo en las aduanas cordilleranas y viaja con Carlos, su hijo mayor. El poeta pasa su infancia en el fundo Pocoa de Corinto, que administra su padre. En 1901 empieza a estudiar en la Escuela Pública Nº 3 de Talca, cuyo director es el padre del poeta Max Jara. En 1905, al trasladarse su padre a Lonquimay, el poeta interrumpe sus estudios por un año, para ingresar luego al Seminario Conciliar de San Pelayo de Talca. Allí permanece hasta 1911, cuando es expulsado por ateo. Sus condiscípulos lo apodaban "el amigo Piedra". Ese mismo año viaja a Santiago y se instala en una pensión de la calle Gálvez, cursa el sexto año de humanidades y se matricula en la Universidad de Chile para seguir Derecho e Ingeniería. Conoce a varios escritores, entre ellos Jorge Hübner Bezanilla, Daniel de la Vega, Angel Cruchaga Santa María, Juan Guzmán Cruchaga y Vicente Huidobro. Escribe para los periódicos La Razón y La Mañana y publica sus primeros poemas en la revista Juventud de la Federación de Estudiantes. Descubre la filosofía de Nietzsche y la poesía de Walt Whitman. Vuelve a Talca en 1914 y allí recibe de regalo un libro de poemas titulado Lo que me dijo el silencio, cuya autora es Luisa Anabalón Sanderson, más tarde conocida como su esposa Winétt de Rokha.

.......... El primer libro de Pablo de Rokha se publica bajo el nombre de "Versos de infancia" en una antología de la revista Selva lírica y muestra todavía la huella del romanticismo y de la filosofía de Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche. También influyen en los temas de este texto las ideas anarquistas que predominan en Chile con la emigración al país de intelectuales y obreros europeos. Posteriormente el poeta publica "El folletín del diablo" en la revista Claridad y se gana la vida con la compra y venta de productos agrícolas. En 1918 publica un pequeño libro en versos alejandrinos titulado Sátira. De 1922 es su primera obra de estructura mayor, Los gemidos, de la cual no se vendieron más de una docena de ejemplares. Paralelo a "Desolación" (1922) de Mistral y a Veinte poemas de amor y una canción desesperada (1924) de Neruda, el libro fue recibido con indiferencia por la crítica y el público. Con Los gemidos se inicia una poesía de ruptura. Publicado en el momento de mayor vigencia de los movimientos vanguardistas europeos, especialmente del futurismo, encuentra afinidades en Chile solamente con la poesía de Huidobro. La mayoría de los críticos chilenos descalificó el libro, que constituye un extenso canto en prosa poética cuya temática y composición expresa la crisis nacional y la fragmentación del proceso social. Para ello, el hablante poético integra elementos de la economía, la política, la religión, la sexualidad, la vida cotidiana, la repersión sexual y asume todas las contradicciones del vivir actual como parte de la condición degradada del ser humano. Los gemidos es un libro que rompe con la tradición naturalista y modernista por medio de la búsqueda de una escritura que se identifique lo más posible con las contradicciones sociales e históricas de Chile y América Latina. Es también el primer texto antipoético del país.

.......... Entre 1922 y 1924, Pablo de Rokha reside en san Felipe y luego se traslada a Concepción, lugar en donde funda la revista Dínamo. En ella publica parte de su libro Cosmogonía en 1925. Entre ese año y 1927, el poeta publica cinco libros, cuatro de poesía y uno de estética. El estilo narrativo se convierte en versículo libre y se continúan las técnicas de composición surrealista. En todos ellos, permanece la visión del Yo angustiado, intensificada por la soledad y la pena, que fluctúa entre la aspiración tradicional de carácter romántico-metafísico y un deseo de insertarse en la vida concreta y los sufrmientos cotidianos. Heroísmo sin alegría (1927) es un ensayo sobre el arte y la estética, mientras que Suramérica y Satanás, también en 1927, son libros centrados en las vivencias del poeta y las nostalgias. Satanás toma uno de los temas fundamentales de Los gemidos, el que representa la lucha entre Dios y Satán, el Dios incomprensible y el anti-Dios que esta caído como el hombre, un tema que deriva de Nietzsche. La libre asociación de imágenes adquiere su máximo logro en Suramérica, un libro construido como una pura cinta verbal sin puntuación ni separación de párrafos. El texto, enteramente manuscrito por Winétt en planchas de linóleo, representa un experimento único en la literatura chilena, al aparecer como un núcleo de imágenes estructuradas por el Yo. El otro libro de ese momento, Heroísmo sin alegría, es un intento estético con diversas temáticas, que se basa en las ideas de Sigmund Freud y Friedrich Nietzsche. Enfatiza el concepto del artista como un superhombre de raza dionisíaca que posee una fuerza cosmológica capaz de comprender y recrear el universo. De esta manera, el creador imita a Dios y a la Naturaleza en su tarea de ordenar la vida por intermedio del lenguaje.

.......... Hacia 1929, Chile sufre la peor bancarrota de su historia con la crisis económica del mundo occidental y la súbita caída de los precios del salitre y del cobre. Pablo de Rokha, como los otros poetas nacionales de avanzada (Huidobro, Neruda, Díaz-Casanueva, Rosamel del Valle, entre otros), continúa fundamentalmente preocupado de la originalidad de la escritura y el descubrimiento de nuevas formas de decir. Los dos libros publicados en ese año, Escritura de Raimundo Contreras y Ecuación, forman una continuidad con los anteriores. En Escritura de Raimundo Contreras se tematiza la vida de un campesino de la zona central de Chile, que paralelamente llega a ser una especie de símbolo suprafísico de los valores nacionales. Este personaje que nos recuerda al propio de Rokha, es un arquetipo de lo exuberante y lo dionisíaco que el poeta ve en el campesino chileno. Raimundo Contreras es una reinterpretación del mito y de la realidad del campesino chileno y con este carácter el poeta propone una visión de lo nacional que es un punto de partida y de búsqueda para un nuevo compromiso. En este mismo sentido, el libro Ecuación intenta codificar en unas pocas frases la idea del poema como una expresión del orden universal. De Rokha necesita hacer del poema un receptáculo de las contradicciones existentes entre conciencia y realidad y esta búsqueda es la que intenta sintetizar en el personaje Raimundo, con un heroísmo que aspira a los valores de un mundo suprarreal. Con este texto termina la primera etapa del trabajo poético de Pablo de Rokha, con un desarrollo propio de la escritura, una temática basada en el mundo chileno y latinoamericano y la formalización de personajes y acciones que se poetizan en imágenes y metáforas........... Desde 1930 se inicia un nuevo ciclo en la obra poética que se caracteriza por el contenido social y bíblico. Son los años en que el poeta ingresa al Partido Comunista, es candidato a diputado y luego expulsado del partido en 1940. Trabaja en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Chile, es presidente de la Casa América y colabora entusiasmadamente con el Frente Popular. Nacen sus hijos: Carlos, Lukó, Tomás, Juana Inés, José, Pablo, Laura y Flor. Varios de ellos murieron: Carmen y Tomás muy pequeños, mientras que Carlos y Pablo ya mayores y trágicamente. El poeta, a partir de 1932, también contribuye al periodismo a través de artículos en el diario La Opinión, que continuó escribiendo hasta 1938. En esta etapa hay un intento de reconciliar las raíces idelistas de su pensamiento estético con las nuevas ideas aportadas por el marxismo. Sin embargo, el impulso artístico de origen nietzscheano continúa siendo importante en su estética, por medio de la búsqueda de una unidad entre las percepciones oníricas e inconscientes y el uso de la inteligencia racional y lógica. Esta mezcla de conceptos materialistas e idealistas se expresa también en los artículos de periódico, que se proyectan a la esfera política y estética. Durante aquellos años, la enemistad con Pablo Neruda se profundiza y encuentra cauce en artículos tales como "Epitafio a Neruda" (1933), "Esquema del plagiario" (1934) y otros. El centro del ataque rokhiano a Neruda se basa en la acusación de plagio y de falta de compromiso político. De Rokha también ataca a Vicente Huidobro, a Joaquín Edwards Bello, a Eduardo Anguita, a Pedro Prado y a otros escritores. Obsesionado por un concepto de compromiso social ilimitado, extiende sus críticas tanto a los políticos de derecha como a los de izquierda, entre estos últimos Marmaduke Grove y Pedro Aguirre Cerda. Esta actitud de poseedor de la verdad absoluta en el terreno moral, representa en el poeta un foco dominante de su trabajo creativo.

.......... La poesía rokhiana se vuelca en la defensa de la democracia, el socialismo y el antifacismo. En 1937 publica Imprecación a la bestia fascista y en 1938, Cinco cantos rojos. Ligados ambos textos al realismo socialista, en ellos se alaban figuras literarias y políticas como Stalin, Trotsky, Lenin y Gorky. Ademas de estos libros directamente militantes, de Rokha dedica largos poemas a figuras bíblicas: Jesucristo (1933) y Moisés (1937). En estos libros busca un equilibrio entre la épica heroica y el compromiso social. Este hibridismo que mezcla lo lírico y lo épico así como lo subjetivo con la descripción de figuras literarias, provoca una tensión entre los sentimientos expresados por el Yo poético y el universalismo simbólico de los personajes paradigmáticos. El poema Jesucristo exalta la figura de Cristo como conductor del pueblo judío, mezclando lo histórico con lo legendario. En él se unen el mesías, el revolucionario y el poeta, y es cronologicamnete el primer canto político del autor. Moisés continúa este mismo estilo y temática, aunque está estructurado en largos versículos en el estilo de la fuente bíblica: Exodo, Levítico y Deuteronomio. El poema narra la odisea de Moisés y del puebo hebreo desde el episodio de la zarza ardiente hasta la muerte del personaje en Jericó. Estos libros-poemas rechazan la tendencia realista militante que impera en otros libros y reaviva la permanente contradicción de la obra rokhiana.

.......... Los principios idealistas de Pablo de Rokha, ligados a la sicología freudiana y a los estudios junguianos sobre el inconsciente colectivo se mezclan ahora con una embriónica intención social. Un ejemplo de esta busqueda de confluencias se expresa en su poemario Gran temperatura (1937), centrado en los temas de la soledad, el tiempo, la muerte y la liberación revolucionaria. Un leitmotiv fundamental es el tópico del ubi sunt, a traves del cual el Yo poético expresa su deseo de eternizar el amor y la vida. A la luz de la finitud y la limitación de su historia personal, el poeta opone la voluntad humana como entidad social que tiene valores fundamentales: el sentir, el pensar y el luchar. En 1939, de Rokha inicia la publicación de la revista Multitud, aparecida en un clima de gran actividad política, corroborada por el triunfo de Pedro Aguirre Cerda y el Frente Popular en las elecciones. En Multitud coexistían textos sobre urbanismo, poemas, crítica literaria, ensayos políticos, avisos comerciales y sesiones del Senado. La estructura general de la revista permite que el fenómeno singular se disuelva en lo total, haciendo coexistir autores tan disímiles como Rimbaud, Lenin, Gorki o Lautremont.

.......... Entre 1938 y 1942, de Rokha trabajaba intensamente en actividades políticas, escribiendo poemas circunstanciales, discursos y artículos políticos y participando en actos sociales. También se publican algunos trabajos estéticos nuevos que más tarde formarán parte del libro Arenga sobre el arte (1949). Como una manera de verificar artísticamente estas ideas, el poeta publicó Morfología del espanto (1942), un libro que aspira a ser una obra que pueda dar cuenta del pasado, del presente y del futuro del ser humano. Es el intento de buscar una salida histórica al horror y al pesimismo de la guerra, cantando el heroísmo de las masas y la lucha del individuo por salvarse de un mundo que agoniza. En 1943, el presidente Juan Antonio Rios, le extiende al poeta un nombramiento para realizar una extensa gira por el continente americano. Durante el viaje escribió varios libros. El primero de ellos, Canto al ejército rojo (1944), había sido escrito antes de su salida y se trata de un extenso poema en verso libre, dedicado al ejército soviético y la lucha contra las fuerzas de Hitler. El primer libro escrito durante el viaje, Los poemas continentales (1945), comprende textos dedicados a los Estados Unidos y a México. El primero es una exaltación de Norteamérica como expresión de lucha contra las fuerzas del Eje. El segundo tematiza los valores de la historia mexicana desde sus orígenes indígenas. De otro libro de ensayos titulado Interpretación dialéctica de América: los cinco estilos del Pacífico (1948), sólo pudo publicar un volumen de un total de cuatro, porque el editor argentino suspendió el resto de la publicación. El libro más importante de este período es el citado Arenga sobre el arte. En él se incluye una serie de ensayos de estética, una colección de poemas publicados independientemente como Carta magna del continente y un nuevo libro de Winétt, su esposa: El valle pierde su atmósfera. La colección de ensayos insiste en la perspectiva de que el trabajo poético americano debe ser heroico y épico y debe sintetizar el pensamiento y el sentimiento para poder convertirse en tragedia social: La Epica Social Americana. Carta magna del continente es la aplicación de estas teorías y muestra una continuidad con los trabajos anteriores. Se presenta como una serie de poemas en verso libre, destinados a cantar los hechos del continente y la reconstrucción de su historia. Se destaca en este libro el texto Epopeya de las comidas y bebidas de Chile (Ensueño del infierno), un poema en el cual las comidas y bebidas del país se mitifican y con ellas también los seres y lugares comunes. Esta apoteosis exalta el mundo primitivo y natural de los campesinos, los mineros, los pescadores y el campo chileno. Un rasgo original consiste en mostrar una realidad que no aparece comúnmente poetizada en la tradición literaria: el comer, el beber, el juego y las diversiones del pueblo. De este modo, lo nacional-popular es reiterado como un arquetipo cultural y un símbolo de la existencia auténtica. La poesía de Pablo de Rokha ha llegado en esta etapa a un momento de equilibrio entre sus aspiraciones individuales y sociales. A pesar de su angustia y soledad individual, su poesía alcanza a América y al mundo con su abarcador compromiso político. La extensa gira que realizaron Pablo de Rokha y su esposa abarcó 21 países y terminó en Argentina cuando el presidente de Chile, Gabriel González Videla, reprimió al Partido Comunista y el poeta renunció a su misión.

..........Winétt de Rokha muere en 1951, dejando al poeta muy solo y bajo la influencia de esta tragedia escribe Fuego negro, un texto en prosa poética que exalta la memoria de la amada y que adopta a veces la estructura de la elegía y el lamento desesperado. Por otra parte, las polémicas y disputas entre los intelectuales, continuaban alimentando odios y aversiones. Mahfud Massís y Julio Tagle, yernos de Pablo de Rokha, publican una pequeña revista llamada Polémica en la cual atacan a Neruda. Neruda responde por su parte, con poemas evasivos, pero de gran afectividad y agresividad en Canto General (1950), Odas elementales (1955) y Estravagario (1958). Con la publicación de Neruda y yo (1955), de Rokha culmina una serie de diatribas antinerudianas sobre la persona y la obra de Neruda. El libro es una imprecación rabiosa y obsesiva que intenta demostrar la invalidez de la poesía nerudiana y del compromiso político del Premio Nobel de Literatura. Para de Rokha, Neruda es un plagiador, un mistificador de los trabajadores y un artista y militante falso. Además de atacar a Neruda, en el libro se ataca el sistema literario chileno, que ha levantado la impostura de Neruda, siendo su principal culpable el crítico Alone.

..........Los dos libros que siguen se estructuran en torno a un tema diferente. Idioma del mundo (1958), escrito en prosa poética, es una mezcla de ficción e historia. Hay aquí un intento por convertir la historia universal en poesía a través de una actitud reflexiva sobre lo que se dice. Actuando por medio de una acumulación de elementos, el poeta sitúa el trabajo poético muy cerca de una épica histórica, en la cual se describen, narran y establecen relaciones contextuales y se liberan conexiones entre los fenómenos sociales de diferentes culturas y épocas. El otro libro, Genio del pueblo (1960), muestra el camino que sigue el poeta para resolver el conflicto entre lo particular y lo general. En este libro donde dialogan 111 personajes, Neruda aparece con el nombre de Casiano Basualto y nuevamente es satirizado por de Rokha. Se trata de una exposición dialogada en que los personajes mayormente de extracción campesina, enlazan sus problemas cotidianos con el destino de Chile y del mundo. Aunque se mantiene los temas anteriores, este nuevo texto demuestra la necesidad de continuar aceptando vivir en plenitud a pesar del dolor y de la obsesión de la muerte. Este fresco de personajes tiene como foco dominante el tema de Chile y de su gente, que se expresa por medio de muleros, mineros, prostitutas, huasos, vaqueros, campesinos, "cantoras", pescadores, artesanos y marinos. También aparecen figuras nacionales como el bandido Joaquín Murieta, el dirigente sindical Luis Emilio Recabarren y Neruda. El autor mismo tiene varios alter egos que exponen sus ideas: Juan de Dios Pizarro, Raimundo Contreras, Juan de Dios Alvarado y otros. Uno de los grandes libros de ese tiempo es Acero de invierno (1961), formado por diez extensos poemas que incluyen tres estilos y temas primordiales: el de una épica nacional-popular, el de la angustia frente a la muerte y el de los cantos de estilo social. Ya sea cantando al poroto o al campeonato de rayuela, el poeta revive su contacto con las raíces vernaculares que había iniciado con las comidas y bebidas. Hombres, mujeres y objetos se transforman en actos y hechos simbólicos que muestran facetas de la vida humana generalmente incomprendidas por la lírica tradicional. Por otra parte, el Canto del macho anciano expresa toda la angustia del Yo degradado por el paso del tiempo y la decadencia social e individual. Se da una lucha mortal entre este presente que aniquila y el pasado mitificado por la memoria que lo transforma en un paraíso. El único encuentro posible se produce en un futuro que el poeta canta en imágenes visionarias.

.......... En los años siguientes, de Rokha afirma esta posición de compromiso con libros como Canto de fuego a China Popular (1963), el texto inédito China Roja (1964), escrito después de una invitación a China y Mundo a mundo: Francia, primer estadio (1966). Sin embargo, entre los últimos libros, el más importante es indudablemente Estilo de masas (1965),en el que una vez más el poeta eleva a la categoría de personajes épicos a figuras populares reales o ficticias. El mismo año 1965, de Rokha recibe el Premio Nacional de Literatura, el que llega demasiado tarde para estimularlo. Dirá que "me llegó demasiado tarde, casi por cumplido y porque creían que ya no iba a molestar más".

..........El 21 de marzo de 1968 muere su hijo Pablo y el 10 de septiembre del mismo año se suicida el poeta, justo antes de cumplir 74 años, agobiado por problemas económicos, estados sepresivos y enfermedades. Dejó un libro inédito Rugido de Latinoamérica, unas memorias inconclusas publicadas en 1990 y fragmentos de dos libros más: Infinito contra infinito y Cuero de diablo...........

El poeta intentó con su obra la gran tarea de crear una "escritura" que fuera capaz de equipararse a la complejidad de lo real en todas sus dimensiones: políticas, éticas, sicológicas, sociales, económicas, religiosas, filosóficas, afectivas. La escritura poética como producción imaginaria se convierte en representación histórica y social de la realidad, sin perder de vista su proyección como utopía liberadora,ligada a la conciencia y a la praxis. La escritura rokhiana es así, la aspiración a convertir el lenguaje poético en un paradigma que mueva los sentimientos, los pensamientos y las acciones del pueblo. Con eso, la obra de Pablo de Rokha repite interminablemente desde el primero hasta el último poema, esa tensión dialéctica entre el yo desmesurado ahíto de pasión e infinito fástico y ese mundo caótico y alienado que aspira a ordenar y convertir en elparaíso de la colectividad humana. La poesía rokhiana se define en último término, por la tensión de un movimiento hacia lo inalcanzable. Escritura comprometida hasta las últimas consecuencias con la vida y el mundo, con los seres amados y odiados, con el decir auténtico expresado en todas las formas posibles de la "literatura", con el código ético y político de la honestidad personal, con la aspiración sobrehumana de fundir en la retórica poética el mundo en que se vive y las utopías con que se sueña..

en Poesía Chilena Contemporánea(Breve Antología crítica).por Naín Nómez. Fondo de Cultura Económica.Editorial Andres Bello, 1992.

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ANTOLOGIA DE NARRATIVA EN EL "TIEMPO"

ECONOMÍA Y DESARROLLO DE LA REGIÓN DE COQUIMBO - AÑO XIV Nº 736 - del 11 al 11 de Diciembre de 2009 www.semanariotiempo.cl

"EL LOCO"

Gildardo Gutiérrez Isaza - Escritor, narrador y poeta Colombia

Me hablabas en voz baja, como temiendo que alguien te escuchara. Te pegabas de mí como si alguien te acechara. Temblabas y no supe por qué quizá de frío o de miedo. Agazapado contra mí, mirabas a los lados con desesperación. Abrías desmesuradamente los ojos . Me estrujabas; te movías inquieto, pero siempre aferrado de mí. Cuando te ibas a desplazar a un rincón, fijabas tus ojos en el suelo, luego observabas con rapidez el entorno y con movimientos torpes, te desplazabas sin soltarme. Tus uñas me laceraban, se incrustaban en mi piel. Tus manos con una fuerza descomunal me lastimaban, sentía que me ibas a partir los brazos. Te hablaba pausadamente, al oído; te susurraba y a través de mis palabras te tranquilizabas. Era como un puente en medio de la oscuridad, en medio de un torrencial donde las olas gigantes pretendieran arrastrarte, anegar tu cuerpo y succionarte. Yo era el puente, el medio a través del cual salías a flote y te agarrabas de mí como la única tabla de salvación. Me mirabas con angustia y desesperación. Tus labios temblaban, un temblor que se iba propagando por tu cuerpo como una estampida de caballos. Al principio era leve, casi imperceptible, pero a medida que tus miedos cercenaban tu espíritu, aumentaba y se extendía por todos los rincones de tu ser, hasta que me tocaba llamar al medico de turno para que te inyectara. Me partías el alma cuando me suplicabas en aquel lenguaje extraño donde tus palabras se mezclaban de una manera anárquica, gutural, sin confluencia gramatical, para que el medico no te sedara. Muchas veces renuncie a llamarlo, pero era peor, entrabas en un estado casi cataléptico, donde tus ojos se desorbitaban, tu boca se llenaba de babaza y tus manos como una serpiente se retorcía como si tuvieras entre tus manos a una presa a quien estrangular o asesinar. Tus pupilas se dilataban y en ellas podía ver la muerte. En aquellas ocasiones esquivaba tu mirada, me sentía invadida, penetrada por una misteriosa fuerza que me subyugaba, por ello miraba a un punto distante, muerto, etéreo donde mis miedos no superaran la lógica, la razón y cobraran fuerza al punto de tener que salir corriendo. No eras agresivo, pero me dabas miedo, tu mirada me paralizaba, sentía que me devoraba como una bestia salvaje que acecha en medio de la oscuridad. Tus ojos abiertos, desorbitados, dejaban ver a través de tus pupilas una escarcha opaca, gris; podía vislumbrar un ser siniestro que te invadía, que se movía en el fondo de tu alma. Era terrorífico, indescriptible y hasta fantasioso creer en ello; y muchas veces, venciendo mis propios temores, me concentre en tu mirada, fije mis ojos en los tuyos, mientras apretabas como tenazas mis delgadas muñecas. La agente me decía: "la locura es contagiosa, aléjate, déjale ese caso a un hombre". Nunca fui una mujer temerosa, supersticiosa que se dejaba llevar por las creencias de las personas. Era una mujer centrada en mis cosas, en lo que hacía, fundamentaba todo sobre la base de una experiencia científica; con argumentos sólidos donde antes que la imaginación la razón era el motor que me impulsaba a actuar y a definir parámetros de vida en cualquier área. Así que fijaba mi retina en la tuya y me quedaba observándote y era como si alguien corriera un telón, un paño negro y allí al fondo estaba una figura acurrucada, doblaba, encorvada, que se movía con agilidad. Tus ojos cambiaban, podría decir que hasta cambiaban de forma, de color, de ángulo. Cuando aquel ser siniestro que casi siempre se mantenía contraído levantaba el rostro no podía contener mi horror y dejaba escapar de mi garganta un alarido, un grito de histeria. Era maléfico, terrorífico, leviatánico. Por ello en esos casos evitaba mirarte y prefería hablarte, hablarte con ternura. Había una palabra mágica, una palabra que me llevo a indagar mas en tu vida, a conocer tu mundo, a inmiscuirme en tus cosas: “Tus hijas”. Cuando te decía: “Tranquilízate, debes superar cualquier barrera, saltar la verja; no quiero que te inyecte, piensa en tus hijas” Tus manos, tus muslos, tu cuerpo, tu mente y tu espíritu entraba en un estado emocional indescriptible y como flotando en las nubes te levantabas y mirando a través de la puerta de tu corazón, porque era una puerta que solo tu podías traspasar las evocabas, las veías delante de ti y estirando tus manos, las tomabas en tus brazos, las rodeabas con ternura y arrodillándote les hablabas, les musitabas palabras muy bellas: “Mis nanas, mis bellas, mis princesitas, como me alegra verlas. Hoy están más bellas que nunca. ¿Qué han hecho hoy, se han comportado bien, han arreglado la casa, ya hicieron las tareas? Deben salir adelante, mamá no esta, pero ustedes son fuertes, deben ser fuertes, anegadas. Se deben cuidar la una a la otra, no discutir. Dentro de poco estaré con ustedes, esto es pasajero, ya verán que en unos días estaremos juntos” y abrazabas el aire, el aire calido de tus hijas, que allí en ese horizonte misterioso estaban y solo tu las veías. Nunca pude comprender como tú, cuando ellas estrenaban un vestido nuevo, que la abuela o tu hermana Paula les compraba, estando en el sanatorio, podías saberlo. En varias oportunidades sucedió, porque tuve la oportunidad de irlas a visitar y me sorprendía que efectivamente ellas lucieran las prensas, los vestidos que habías descrito con alegría y gozo sin que nadie te hubiera ido a visitar.

Te conocí una mañana de abril. Estabas sentado sobre el césped y hablabas solo, en voz baja. Tu postura, tu actitud de indefensión, tu mirada triste, tus gestos tiernos, me llamaron la atención. Estabas calmado, sosegado y muy tranquilo. A tus treinta y tres años, parecías un niño de escasos seis años. Cuando me acerque me miraste y me regalaste la más bella de las sonrisas. Me arrodille y me dijiste: “¿cierto que son bellas mis hijas? Sin querer mire a donde mirabas y no vi a nadie, sorprendida te mire y exclamaste: “han venido a visitarme y no quería que estuvieran encerradas en aquella fría habitación, por eso les dije que saliéramos a jugar. Espero que no se lastimen o se ensucien la ropa montando en los columpios; son muy traviesas…” y tus ojos brillaban con un fulgor especial, tus labios gesticulaban palabras de ternura hacia ellas. Ese día me asuste cuando te levantaste de un brinco felino (pensé que me ibas a atacar), pasaste por mi lado velozmente y gritaste: “Angélica mi niña cuidado te caes… ¿estas bien?” y agachándote levantaste a tu hija (imaginaria). Tus brazos, tu posición eran la misma que uno asume cuando carga a alguien. Caminaste despacio y la colocaste sobre una silla, te arrodillaste y le hablaste con mucha ternura. Yo sabía donde estaba, acababa de llegar a hacer mis practicas para poderme graduar. Todos me habían hablado del lo peligroso del lugar, de tener cuidado. La misma directora del Centro de Rehabilitación me advirtió del riesgo de andar sola, de la importancia de estar con un guardia....

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La poeta Ximena Troncoso, quién obtuvo el tercer lugar en el concurso "Juegos Florales de Vicuña", destacó la calidad del certamen

EN PLAZA DE ARMA DE VICUÑA SE ENTREGARAN PREMIOS

Cerca de 300 poetas participan en concurso literario “Juegos Florales ”

Galardones serán entregados en acto que conmemora el Premio Nobel obtenido por Gabriela Mistral

Óscar Rosales Cid
La Serena

A partir de las 18:00 horas de mañana, en la Plaza de Armas de la ciudad de Vicuña, se realizará la ceremonia de premiación de los ganadores de la undécima versión del concurso literario nacional “Juegos Florales de Vicuña”, que organiza todos los años ese municipio del valle de Elqui, con el auspicio de la empresa pisquera Capel .

En este acto se conmemorará el 64º aniversario de la recepción del Premio Nobel de Literatura, por parte de Gabriela Mistral .

El presidente nacional de la Sociedad de Escritores de Chile, Reinaldo Lacámara, recordó que dicha entidad a nivel regional “contribuyó a crear dicho concurso en su momento y hoy tiene al presidente (Luis Aguilera) como uno de sus jurados ”.

Reconoció que este certamen literario se ha ido afianzando con el tiempo y ya es conocido a nivel nacional e internacional.

Por su parte, la escritora capitalina, Ximena Troncoso, quien obtuvo el tercer lugar, catalogó como de “muy importante” haber obtenido la Violeta de Bronce. “Esto tiene un significado muy importante para mí, porque considero que este concurso homenajea a Gabriela, porque tiene una historia detrás que es contar y ser favorecida con un tercer lugar en lo personal es una base importante para mi carrera como poetisa”.

GANADORES.

El primer lugar recayó en Mario Guillermo Contreras Cortés, poeta de la ciudad de Coquimbo, con su obra “Nace la luz”, recibirá la Violeta de Oro y la suma de $1.680.000. El segundo lugar quedó en manos de Edgardo Alarcón Romero, de la ciudad de Curicó, con su obra “Silencio de náufragos”, quien recibirá la Violeta de Plata y cerca de $945.000. El tercer lugar recayó en Ximena Troncoso Pinto, poetisa de Santiago, con su obra “Tengo un nombre en esta tierra”; recibirá la Violeta de Bronce y cerca de $630.000.

Además, se entregarán tres menciones honrosas que recayeron en Edmundo Herrera, de Santiago, con su obra “Andamios”; Sergio Rodríguez Saavedra, de Santiago y la obra “Temporal”; y José Leonidas Rubio, de Santiago, con “Fuego entre los rieles”. Cada uno recibirá un diploma de honor.

La ceremonia de premiación servirá también para conmemorar el 64º aniversario de la recepción del Premio Nobel de Literatura, por parte de Gabriela Mistral.

El género de la competencia fue poesía y con temática libre. Participaron autores chilenos y extranjeros, decepcionándose 274 trabajos, una cifra superior al año pasado cuando se contabilizaron 240 obras poéticas. Del total recibido 23 quedaron fuera por no cumplir las bases.

LA FRASE

“esto tiene un significado muy importante para mí “

Ximena Troncoso
Poetisa capitalina

IMPORTANTE CONCURSO

Luis Aguilera, presidente de la sociedad de escritores de chile región de Coquimbo, dijo estar convencido de que “los juegos florales de Vicuña”, era uno de los concursos mas importantes del país, marcando un espacio a nivel nacional por la calidad y cantidad de escritores que participan. Destacó que a pesar de que es un certamen nacional y no pueden participar extranjeros, muchos de ellos enviaron sus trabajos, por lo que había que poner atención a ese aspecto. “quizás habría que hacerlo a nivel internacional, por el interés que a despertado en todos los ámbitos literarios y sería ideal que se abriera a la narrativa también”.

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Reynaldo Lacámara: Presidente nacional de escritores rescata experiencia de la zona

Presidente Nacional de Escritores Rescata Experiencia de la Zona.

Sobre Encuentro del Mundo de la Cultura, que se realizó en La Serena, hace poco más de un mes y donde se debatió en distintos ámbitos .

Óscar Rosales Cid

La Serena

Ell presidente nacional de la Sociedad de Escritores de Chile, Reynaldo Lacámara, se halla en la zona, desarrollando una serie de actividades inherentes a su organización, pero especialmente se encuentra realizando un profundo análisis acerca de los resultados del Encuentro del Mundo y la Cultura, que se desarrolló hace poco tiempo en La Serena y que reunió a importantes escritores e intelectuales del país y el extranjero.

Lacámara dijo que estaba interesado en recoger las inquietudes que se manifestaron en esa oportunidad y los debates que se produjeron. “Nos interesa mucho saber qué se pensó, qué se hizo, con la idea de profundizar y lograr los apoyos necesarios para el año venidero, al interior del Consejo del Libro y la Lectura”, con el objeto de que se destinen recursos para que dicho encuentro pueda seguir creciendo y prosperando.

Según manifestó, lo que se debate en este Encuentro del Mundo y la Cultura son de real importancia y de plena vigencia nacional, como los planes de comprensión de lectura, qué significa Internet en la literatura y otros, que están siendo traspasados a las autoridades competentes. “Me quiero llevar estas opiniones para poder comentarlas en los consejos del Libro y la Cultura”.En otro ámbito, al referirse a la literatura nacional, mencionó que continúa siendo de un reconocimiento internacional de primer orden, especialmente la poesía.

Manifestó que había dos regiones que se han caracterizado por producir buena cantidad y excelencia de escritores, que son la Región del Maule y la Región de Coquimbo. Pero también dijo que a nivel nacional había una prolífica cantera de escritores jóvenes que tenían una excelente pluma.

LA FRASE:

“Gabriela Mistral opinó sobre todas las cosas y con una mirada de Vanguardia”

REYNALDO LACAMARA
Presidente nacional
De la Sociedad de Escritores de Chile.

RECONOCIMIENTO A GABRIELA

Reinaldo Lacámara, tras señalarle si no consideraba que el reconocimiento que se le ha hecho a Gabriela Mistral ha sido un poco tardío en nuestro país, reconoció que sí. “Es tardío en todo sentido, pero por lo menos se está haciendo un reconocimiento masivo, de la Gabriela integral, no de esa que nos pretenden hacer creer que se dedicaba sólo a un segmento de la vida. Ella se dedicaba a todo y opinó sobre todas las cosas con una mirada de vanguardia, de futuro. Hay opiniones que todavía sirven”.Señala que esa Gabriela es la que comienza a desacralizarse y a ser entendida, por lo que queda Gabriela para rato.

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ANTOLOGIA DE NARRATIVA EN EL "TIEMPO"

ECONOMÍA Y DESARROLLO DE LA REGION DE COQUIMBO - AÑO XIV Nº 735 - del 03 al 10 de Diciembre de 2009 -

www.semanriotiempo.cl

"RONDAS MÉDICAS"

Escritor Chileno Carlos Toro, Vicuña - Chile.

“Ni los mas sabios conocen el fin del camino”, por supuesto que este pensamiento nunca se le cruzó por la mente a don Artemón Rojas, aquel buen doctor, encargado entre otras cosas de las “rondas médicas” que periódicamente se realizaban desde el Centro Médico de La Serena a aquellas comunidades rurales mas alejadas de la provincia de Coquimbo. Sí, él era un buen médico que amaba sobre todas las cosas, su profesión. Era realmente un hombre con un alto sentido de solidaridad para con los mas desposeídos, la pasión por su trabajo y su amor por los pobres era tal que el par de enfermeros y los dos o tres paramédicos que conformaban el equipo de trabajo que lo secundaba en esa labor también pensaban y actuaban como él y como un todo en el trabajo de Artemón .

Por esa razón él había aceptado con mucho agrado ser el médico encargado de aquellas rondas. Cuando llegaba la fecha de aquellas visitas Artemón partía encantado con su equipo a lugares aislados de la Comuna de La Higuera o de la Sierra de Arqueros. Fundamentalmente eran pequeños centros mineros o aguadas que reunían a unas cinco o diez familias cada una, y en donde las únicas economías que sustentaban sus vidas eran la extracción de minerales en unas y el pastoreo de cabríos en otras. Lugares casi desérticos, sin grandes pastizales, escasos de agua y en donde se siente el ruido del roce del sol cuando nace cada día sobre las cimas de aquellos cerros desnudos de vegetación. Ahí, en esas soledades, tan cerca y a la vez tan distante de la “civilización”, todo o casi todo moría al igual que los sueños, sobretodo niños, que a poco de nacer partían hacia otros mundos, quizás mas perfectos y maravillosos para ellos, y los que sobrevivían a los doce años de edad se convertían, tanto niños como niñas, en seres viejos, apabullados por el sol, por la soledad, la tristeza y el hambre.

El doctor Rojas, creía que el placer de la vida, el goce de la relación sexual no era pecado, y por lo tanto había que disfrutarlas, y sobretodo, pensaba, para aquella gente que no tenía libros, menos radio o televisión y que la única distracción que tenían fuera del trabajo propiamente tal y la crianza de chiquillos, era cuando el hombre y la mujer se acostaban para hacer los críos. Es por eso que mas allá de las aspirinas, vendas, inyecciones y aparatajes médicos que portaba el equipo para la atención de aquellas personas, entre las cosas mas importantes que llevaban eran las pastillas anticonceptivas, pues la mortalidad infantil y la abundancia de niños famélicos era tal, que realmente preocupaba al médico. Siempre recomendaba el uso de estas pastillas a las mujeres, y a veces el doctor se reía a destajo cuando al preguntarle a una mujer por qué tenía tantos chiquillos, ella simplemente le respondía guiñándole picarescamente un ojo: Mire don, el primer niño nació por amor, pero los demás doctorcito lindo, nacieron porque soy cochina no más. Esa y nada más que esa es la razón de tantos guachos que tengo! Otra mujer, casi una tímida niña se le preguntó también por qué tenía chiquillos a granel, y la mujer bajando un poquito los ojos respondió: Si doctor, usted me ve que por fuera soy muy suavecita, pero por dentro, ¡Ay Dios! Soy un volcán. Es por eso que siempre me pregunto adonde diablos se me fueron los sueños cuando me acuesto con mi parejo. ¿Parejo?, preguntó interrogante Artemón a la muchacha, y ella le dijo claro pues doctor si yo soy la pareja del Negro, y él, por supuesto, ¡es mi parejo…, ¡¿o no, dice usted!?

Así, cada cuatro meses o mas, partía el equipo del doctor Artemón Rojas a aquellas pequeñas comunidades aisladas de los grandes centros de la provincia, dependiendo, por supuesto, de las posibilidades y disponibilidades sanitarias como también de la buena voluntad de “servicio público” que a veces afloraba en el corazón de las autoridades de salud de la Provincia de Coquimbo.

Una vez, a falta de las pastillas anticonceptivas, a juicio del equipo de trabajo llevó consigo una cantidad considerable de condones para ser entregados a aquellas mujeres casadas o solteras que estaban en edad de merecer, entendiendo que son las mujeres, como siempre, las que asumen el rol de jefes del clan familiar ante cualquier circunstancia de esa naturaleza. Entre risas y comentarios un tanto picarescos por parte de las mujeres al comprobar que esos pequeños “globitos de látex” eran para ser puestos en el pene de sus varones, mientras el doctor y los enfermeros trataban de enseñarles su uso, explicándoles que estos aparatitos eran precisamente para evitar que más de alguna quedara embarazada y así evitar un nuevo crío que no tendría mayores oportunidades de sobrevivir en aquellas condiciones misérrimas de pobrezas y de angustiantes soledades.

Después de haber terminado su misión médica en aquellas comunidades, el doctor, como siempre, prometió nuevamente visitarlos en unos cuatro meses más, sin antes de recomendarles que siguieran al pie de la letra las instrucciones de los medicamentos recetados como también el buen uso de los condones.

Cuatro meses mas tarde al volver nuevamente para su ya habitual ronda médica comunitaria, grande fue la sorpresa del doctor y de los enfermeros al comprobar que en la primera pequeña comunidad a visitar habían ya tres nuevas mujeres con una hinchazón del abdomen que al solo mirarlas no cabía duda alguna que estaban preñadas. El primer pensamiento que cruzó por la mente de Artemón Rojas fue el de “que no hay peor sordo que el que no quiere oír”, ya que al parecer aquellas mujeres pusieron oído sordos a las recomendaciones dadas por él para que usaran el condón… mas el pobre Artemón estaba equivocado en su apresurada apreciación. Por supuesto que las primeras mujeres en ser atendidas fueron aquellas tres féminas. Al preguntárseles a cada una el por qué de la causa de esa preñez cuando se les había entregado una cantidad suficiente de condones para prevenir casos como esos, la mas madura que poseía mayor personalidad, quizás dada por los años y por ende mas experiencia en la vida matrimonial, le respondió al doctor lo siguiente: Mire usted doctorcito, el aparato ese, cuando hemos juntado guata con guata con nuestros hombres lo han usado todos los que estamos aparejados, le juramos por Diosito que le decimos la pura verdad no más.

En realidad no entiendo nada, se dijo para sí el doctor, volviendo nuevamente a hacer una demostración de cómo debe ponerse el condón, usando para ello el pulido trozo de madera que utilizaba para tal operación ante aquellas atribuladas mujeres. La madura mujer que antes había liderado el grupito cuando vio de cómo tenía que ponerse el condón en el miembro de su pareja, abrió tamaños ojos al comprobar que el preservativo estaba enterito. Artemón intrigado por la expresión del rostro de la mujer, le preguntó el por qué tanta sorpresa por ver un simple condón en un trozo de madera, la mujer le dijo que ella al igual que otras le habían cortado la puntita al condón porque los condones eran en su gran mayoría, “cortos de tiro” para el uso de sus parejas.

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ENTREGARÁN PREMIOS A GANADORES DE LOS JUEGOS FLORALES

ECONOMÍA Y DESARROLLO DE LA REGION DE COQUIMBO - AÑO XIV Nº 735 - del 03 al 10 de Diciembre de 2009 - www.semanriotiempo.cl

ENTREGARÁN PREMIOS A GANADORES DE LOS JUEGOS FLORALES


En una significativa ceremonia que tendrá lugar el próximo miércoles 9 de diciembre a las 18:00 horas en la plaza de Armas de la ciudad de Vicuña, se realizará la ceremonia de premiación de los ganadores de la undécima versión del concurso literario nacional “juegos florales de Vicuña”, que organiza todos los años la Municipalidad de Vicuña con el auspicio de la empresa pisquera CAPEL .

El primer lugar recayó en el poeta de la ciudad de Coquimbo Mario Guillermo Contreras Cortés, con su obra “nace la luz”, recibirá la Violeta de Oro y la suma de 80 UF (unos $1.680.000). El segundo lugar quedó en manos de Edgardo Alarcón Romero, de la ciudad de Curico, con su obra “silencio de náufragos”, quien recibirá la Violeta de Plata y la suma de 45 UF (cerca de $ 945.000). El tercer lugar lo obtuvo la poetisa de las Condes, Santiago, Ximena Troncoso Pinto, con su obra “tengo un nombre en esta tierra”, quien recibirá la Violeta de Bronce y la suma de 30 UF (alrededor de $630.000).

Además se entregarán tres menciones honrosas que en esta ocasión recayeron en: Edmundo Herrera, de Santiago (San Joaquín), con su obra “Andamios”; Sergio Rodríguez Saavedra, de Santiago (Maipú), con su obra “temporal”; y José Leonidas Rubio, de Santiago (Maipú), con su obra “fuego entre los rieles”. Cada uno recibirá un diploma de honor.

En esta ceremonia se conmemorará en 64º aniversario de la recepción del Premio Nóbel de Literatura, por parte de Gabriela Mistral. Será matizada con la actuación de la Orquesta de niños Gabriela Mistral.

El jurado del concurso estuvo integrado por: Julio Piñones Lizama, escritor y catedrático de la Universidad de La Serena, representando a la Municipalidad de Vicuña; Luis Aguilera Gonzáles, escritor, representando a la Sociedad de Escritores de Chile Filial Región de Coquimbo; Pedro Pablo zegers Blachet, licenciado en lenguas y director del Archivo del Escritor de la Biblioteca Nacional, representando a la DIBAM; y Matías Rafide Batarce, escritor, poeta, representando a la Academia Chilena de la lengua. Coordinador del concurso y jurado sólo con derecho a voz fue el encargado de turismo y relaciones públicas del municipio, Luis Hernán Vigorena Pérez.

En este concurso, del género poesía y con temática libre, participaron autores chilenos y extranjeros, decepcionándose 274 trabajos; una cifra superior al año pasado cuando se contabilizaron 240 obras poéticas. Del total recibido ahora sólo 23 quedaron fuera de concurso por no ajustarse a las bases.

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MADRID RECUERDA AL POETA CHILENO: VICENTE HUIDOBRO

Madrid recuerda a Vicente Huidobro

Madrid recuerda a Vicente Huidobro con una placa en la Plaza de OrienteEl fundador del creacionismo vivió entabló durante su vida un relación crucial con la capital

Cuando en 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro se instaló en Madrid, procedente de París, llegó empapado de las últimas vanguardias. Su casa se convirtió en epicentro de tertulias literarias y sus ideas influyeron en los jóvenes poetas de la época y en el nacimiento del Ultraísmo .

"En París, se había relacionado con toda la vanguardia, con Apollinaire, Jacob, Breton, Picasso, Tristan Tzara, Juan Gris, Miró, Ernst... él aprendió mucho de eso y lo trajo a Madrid", explicó a Efe el asesor cultural de la Embajada de Chile en España, Sergio Macías.

Al llegar a la ciudad, Huidobro (1893-1948) se instaló en el número 6 de la céntrica Plaza de Oriente, próximo al Teatro Real, donde residió aproximadamente un año y donde desde hoy será recordado con una placa que fue descubierta por la ministra chilena de Cultura, Paulina Urrutia, y el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón.

"En esta casa vivió en 1918 el poeta chileno Vicente Huidobro, fundador del Creacionismo y renovador de la poesía en español", reza el letrero, no muy lejos de otro que recuerda que en el mismo edificio residió, en 1863, otro inquilino ilustre, Giuseppe Verdi, mientras dirigía en el Teatro Real su ópera "La forza del destino".

En Madrid, el poeta chileno, quien ya había creado su propia vanguardia, el Creacionismo, en la que abogaba por un artista creador y no imitador de la naturaleza, se relacionó con jóvenes poetas como Rafael Cansinos Assens, Gerardo Diego y Guillermo de Torre.

Este último, uno de los impulsores del movimiento ultraísta que nació con un deseo de pasar la página del modernismo, dijo en una ocasión que fue en casa de Huidobro donde oyó "los primeros nombres verdaderos que iban a definir la época amaneciente" y donde vio "los primeros libros y revistas que luego darían tan pródigas y discutidas cosechas".

La gente que se movía a su alrededor estaba un poco deslumbrada por lo que contaba de París y por su propia teoría del 'Creacionismo', que había expuesto por primera vez en Buenos Aires en 1916", explicó Macías.

El año 1918 fue fecundo para Huidobro, que "llegó a publicar" durante ese año cuatro libros en Madrid: Poemas árticos, Ecuatorial, Tour Eiffel y Hallali, continuó.

Pero Huidobro volvería "muchas veces" a la capital española, que acabó convirtiéndose "en un referente muy importante", tanto para su vida como para su obra, añadió.

En esa ciudad colaboró en revistas como Cervantes, Grecia y Ultra, dio una importante conferencia en el Ateneo de Madrid, participó en las tertulias del Café de Pombo y del Café Colonial y tuvo contacto con poetas de la generación del 98 y del 27.

"Incluso llegó a coincidir con Pablo Neruda, aunque los dos se odiaban", añadió Macías.

También fue la capital española donde Huidobro publicó en 1931 su "gran herencia", "Altazor o el viaje en paracaídas", "con todo un lenguaje espacial, abstracto, de imágenes mágicas... que produjo un gran impacto en la intelectualidad española del momento", explicó.

Pero su relación con Madrid trascendió lo cultural.

Una vez iniciada la Guerra Civil española (1936-1939), Huidobro "se adhirió a la causa epublicana", recordó Macías.

"Tanto es así -destacó- que andaba subido arriba de los tanques con megafonía,
llamando a la gente para que se sumara a la defensa de Madrid".

Tomado de la Revista Literaria AZUL@RTE

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"Algunas Reflexiones Improvisadas Sobre Mis Trabajos"Por Pablo Neruda

Algunas Reflexiones Improvisadas Sobre Mis Trabajos

Por Pablo Neruda

Guillermo Feliú Cruz y la Biblioteca Nacional han dedicado este ciclo de estudio a mis trabajos en un momento apasionado de nuestra vida civil.

Al agradecerlo con emoción, debo declarar que esta actitud entraña una responsabilidad intelectual que desafiando el miedo circundante aparece como una ejemplar y luminosa lección de humanismo .

Entre los conferencistas, ensayistas y escritores que van a participar en este seminario, yo soy, tal vez, el que tiene una posición más difícil, una posición que oscila entre la ignorancia y el pudor. La ignorancia de mi propia obra y el pudor natural de hablar de ella. Sin embargo, veré modo de hacer una pequeña reseña de algunos de los propósitos o intenciones que impulsaron mi poesía, algunos fracasados y otros madurados.

Mi primer libro Crepusculario, se asemeja mucho a algunos de mis libros de mayor madurez. Es, en parte, un diario de cuanto acontecía dentro y fuera de mí mismo, de cuanto llegaba a mi sensibilidad. Pero, nunca, Crepusculario, tomándolo como nacimiento de mi poesía, al igual que otros libros invisibles o poemas que no se publicaron, contuvo un propósito poético deliberado, un mensaje sustantivo original. Este mensaje vino después como un propósito que persiste bien o mal dentro de mi poesía. A ello me referiré en estas confesiones.

Apenas escrito Crepusculario quise ser un poeta que abarcara en su obra una unidad mayor. Quise ser, a mi manera, un poeta cíclico que pasara de la emoción o de la visión de un momento a una unidad más amplia. Mi primera tentativa en este sentido fue también mi primer fracaso.

Se trata de ese ciclo de poemas que tuvo muchos nombres y que, finalmente, quedó con el de El hondero entusiasta. Este libro, suscitado por una intensa pasión amorosa, fue mi primera voluntad cíclica de poesía: la de englobar al hombre, la naturaleza, las pasiones y los acontecimientos mismos que allí se desarrollaban, en una sola unidad.

Escribí afiebrada y locamente aquellos poemas que consideraba profundamente míos. Creí también haber pasado del desorden a un planeamiento formal. Recuerdo que, desprendiéndome ya del tema amoroso y llegando a la abstracción, el primero de esos poemas, que da título al libro, lo escribí en una noche extraordinariamente quieta, en Temuco, en verano, en casa de mis padres. En esta casa yo ocupaba el segundo piso casi por entero. Frente a la ventana había un río y una catarata de estrellas que me parecían moverse. Yo escribí de una manera delirante aquel poema, llegando, tal vez, como en uno de los pocos momentos de mi vida, a sentirme totalmente poseído por una especie de embriaguez cósmica. Creí haber logrado uno de mis primeros propósitos.

Por aquellos tiempos había llegado a Santiago la poesía de un gran poeta uruguayo, Carlos Sabat Ercasty, poeta ahora injustamente olvidado. La persona que me habló y me comunicó un entusiasmo ferviente por la poesía de Sabat Ercasty fue mi gran amigo, el malogrado poeta Joaquín Cifuentes Sepúlveda. Por este joven y generoso poeta, que guardaba una admiración perpetua hacia sus compañeros y una falta de egoísmo casi suicida que lo llevó, tal vez por aminorarse, a la destrucción y la muerte, conocí yo los poemas de Sabat Ercasty.

En este poeta vi yo realizada mi ambición de una poesía que englobara no sólo al hombre, sino a la naturaleza, a las fuerzas escondidas, una poesía epopéyica que se enfrentara con el gran misterio del universo y también con las posibilidades del hombre. Entré en correspondencia con él. Al mismo tiempo que yo proseguía y maduraba mi obra, leía con mucha atención las cartas que él generosamente dedicaba a un tan desconocido y joven poeta. Yo tenía tal vez 17 o 18 años y aquella noche, después de haber escrito ese poema, decidí enviarle este fruto de mi trabajo en el que había puesto lo más original de lo esencial mío. Se lo mandé pidiéndole una opinión muy franca sobre él, a la vez que lo consultaba si le parecía hallar alguna influencia de Sabat Ercasty.

Yo pensé, y mi vanidad me perdió, que el poeta me lanzaría una ininterrumpida serie de elogios por lo que yo creía una verdadera obra maestra dentro de los límites de mi poesía. Recibí poco después, y sin que ello disminuyera mi entusiasmo por él, una noble carta de Sabat Ercasty en que me decía que había leído en ese poema una admirable poesía que lo había traspasado de emoción, pero que, hablándome con el alma y sin hipocresía alguna, hallaba que ese poema tenía “la influencia de Carlos Sabat Ercasty”.

Mi inmensa vanidad recibió esta respuesta como una piedra cósmica, como una respuesta del cielo nocturno al que yo había lanzado mis piedras de hondero. Me quedé entonces, por primera vez, con un trabajo que no debía proseguir. Yo, tan joven, que me proponía escribir una larga obra con propósitos determinados o caóticos, pero que representara lo que siempre busque, una extensa unidad, y aquel poema tembloroso, lleno de estrellas, que me parecía haberme dado la posesión de mi camino, recibía aquel juicio que me hundía en lo incomprensible, porque mi juventud no comprendía la lección.

No comprendía entonces que no es la originalidad el camino, no es la búsqueda nerviosa de lo que puede distinguirlo a uno de los demás, sino la expresión, el camino encontrado a través, precisamente, de muchas influencias y de muchos aportes.

Pero esto es largo de conocer y aprender. El joven sale a la vida creyendo que es el corazón del mundo y que el corazón del mundo se va a expresar a través de él. Terminó allí mi ambición cíclica de una ancha poesía, cerré la puerta a una elocuencia desde ese momento para mí imposible de seguir, y reduje estilísticamente, de una manera deliberada, mi expresión.

El resultado fue mi libro Veinte poemas de amor.

Pero este libro no alcanzó, para mí, aún en esos años de tan poco conocimiento, el secreto y ambicioso deseo de llegar a una poesía aglomerativa en que todas las fuerzas del mundo se juntaran y se derribaran. Era éste el conflicto que yo me reservaba.

Empecé una segunda tentativa frustrada y ésta se llamó verdaderamente Tentativa... En el título presuntuoso de este libro se puede ver cómo esta motivación vino a poseerme desde muy temprano. Tentativa del hombre infinito fue un libro que no alcanzó a ser lo que quería, no alcanzó a serlo por muchas razones en que ya interviene la vida de todos los días. Sin embargo, dentro de su pequeñez y de su mínima expresión, aseguró más que otras obras mías el camino que yo debía seguir. Yo he mirado siempre la Tentativa del hombre infinito como uno de los verdaderos núcleos de mi poesía, porque trabajando en estos poemas, en aquellos lejanísimos años, fui adquiriendo una conciencia que antes no tenía y si en alguna parte están medidas las expresiones, la claridad o el misterio, es en este pequeño libro, extraordinariamente personal.

Curiosamente, en estos días, ha llegado a mis manos el manuscrito de una obra crítica sobre mi poesía, muy extensa, del eminente escritor uruguayo Emilio Rodríguez Monegal. No se halla aún impresa y se me ha enviado para que yo la vea. Entre las cosas que allí aparecen he visto que a este libro mío, Jorge Elliott, escritor chileno a quien conocemos y apreciamos, le atribuye la influencia de Altazor, de Vicente Huidobro. No sabía que Jorge Elliott había expresado tal error. No se trata aquí de defenderse de influencias, (ya he hablado de la de Sabat Ercasty), pero quiero aprovechar este momento para decir que en ese tiempo yo no sabía que existiera un libro llamado Altazor, ni creo que este mismo estuviese escrito o publicado. No estoy seguro porque no tengo a mano los datos correspondientes, pero me parece que no. Yo conocía, sí, los poemas de Huidobro, los primeros excelentes poemas de Horizon Carré, de Tour Eiffel, de los Poemas Articos. Admiraba profundamente a Vicente Huidobro, y decir profundamente es decir poco. Posiblemente, ahora lo admiro más, pues en ese tiempo su obra maravillosa se hallaba todavía en desarrollo. Pero el Huidobro que yo conocía y tanto admiraba era con -el que menos contacto podía tener. Basta leer mi poema Tentativa del hombre infinito, o los anteriores, para establecer que, a pesar de la infinita destreza, del divino arte de juglar de la inteligencia y de la luz y del juego intelectual que yo admiraba en Vicente Huidobro, me era totalmente imposible seguirlo en ese terreno, debido a que toda mi condición, todo mi ser más profundo, mi tendencia y mi propia expresión, eran la antípoda de esa destreza intelectual de Vicente Huidobro. Este libro Tentativa del hombre infinito, esta experiencia frustrada de un poema cíclico, muestra precisamente un desarrollo en la oscuridad, un aproximarse a las cosas con enorme dificultad para definirlas: todo lo contrario de la técnica y de la poesía de Vicente Huidobro que juega iluminando los más pequeños espacios. Y ese libro mío procede, como casi toda mi poesía, de la oscuridad del ser que va paso a paso encontrando obstáculos para elaborar con ellos su camino.

El largo tiempo de vida ilegal y difícil, provocada por acontecimientos políticos que turbaron y conmovieron profundamente a nuestro país, sirvió para que nuevamente volviera a mi antigua idea de un poema cíclico. Por entonces tenía ya escrito Alturas de Macchu-Picchu.

En la soledad y aislamiento en que vivía y asistido por el propósito de dar una gran unidad al mundo que yo quería expresar, escribí mi libro más ferviente y más vasto: el Canto General. Este libro fue la coronación de mi tentativa ambiciosa. Es extenso como un buen fragmento del tiempo y en él hay sombra y luz a la vez, porque yo me proponía que abarcara el espacio mayor en que se mueven, crean, trabajan y perecen las vidas y los pueblos.

No hablaré de la substancia íntima de este libro. Es materia de quienes lo comenten.

Aunque muchas técnicas, desde las antiguas del clasicismo, hasta los versos populares, fueron empleadas por mí en este Canto, quiero agregar algunas palabras sobre uno de mis propósitos.

Se trata del prosaísmo que muchos me reprochan como si tal procedimiento manchara o empañara esta obra.

Este prosaísmo está íntimamente ligado a mi concepto de CRONICA. El poeta debe ser, parcialmente, el cronista de su época. La crónica no debe ser quintaesenciada, ni refinada, ni cultivista. Debe ser pedregosa, polvorienta, lluviosa y cotidiana. Debe tener la huella miserable de los días inútiles y las execraciones y lamentaciones del hombre.

Mucho me han sorprendido al no comprender simples propósitos que significan grandes cambios en mi obra, cambios que mucho me costaron. Comprendo que mi inclinación fue siempre hacia la expresión más misteriosa de Residencia en la tierra o de Tentativa, y muy difícil fue para mí el arrastrado prosaísmo de algunos fragmentos del Canto General, que escribí porque sigo pensando que así debieron ser escritos. Porque así escribe el cronista.

Las uvas y el viento, que vienen después, que quiso ser un poema de contenido geográfico y político, fue también una tentativa en algún modo frustrada, pero no en su expresión verbal que algunas veces alcanza el intenso y espacioso tono que quiero para mis cantos. Su vastedad geográfica y su inevitable apasionamiento político lo hacen difícil de aceptar a muchos de mis lectores. Yo me sentí feliz escribiendo este libro.

Otra vez volvió a mí la tentación muy antigua de escribir un nuevo y extenso poema. Fue por una curiosa asociación de cosas. Hablo de las Odas Elementales. Estas Odas, por una provocación exterior, se transformaron otra vez en ese elemento que yo ambicioné siempre: el de una poesía de extensión y totalidad. La incitación provocativa vino de un periódico de Caracas, El Nacional, cuyo Director, mi querido compañero Miguel Otero Silva, me propuso una colaboración semanal de poesía. Acepté, pidiendo que esta colaboración mía no se publicara en la página de Artes y Letras, en el Suplemento Literario, desgraciadamente ya desaparecido, de ese gran diario venezolano, sino que en sus páginas de crónica. Así logre publicar una larga historia de este tiempo, de las cosas, de los oficios, de las gentes, de las frutas, de las flores, de la vida, de mi visión, de la lucha, en fin, de todo lo que podía englobar de nuevo en un vasto impulso cíclico mi creación. Concibo, pues, la Odas Elementales como un solo libro al que me llevó otra vez la tentación de ese antiguo poema que empezó casi cuando comenzó a expresarse mi poesía.

Y ahora unas últimas palabras para explicar el nacimiento de mi último libro,

Memorial de Isla Negra.

En esta obra he vuelto también, deliberadamente, a los comienzos sensoriales de mi poesía, a Crepusculario, es decir, a una poesía de la sensación de cada día. Aunque hay un hilo biográfico, no busqué en esta larga obra, que consta de cinco volúmenes, sino la expresión venturosa o sombría de rada día. Es verdad que está encadenado este libro como un relato que se dispersa y que vuelve a unirse, relato acosado por los acontecimientos de mi propia vida y por la naturaleza que continúa llamándome con todas sus innumerables voces.

Es todo cuanto por ahora, en la intimidad, podría decir de la elaboración de mis libros. No sé hasta qué punto podrá ser verdadero cuanto he dicho. Tal vez se trata sólo de mis propósitos o de mis inclinaciones. De todos modos, los ya explicados han sido algunos de los móviles fundamentales en mis trabajos. Y no sé si será pecar de jactancia decir, a los años que llevo, que no renuncio a seguir atesorando todas las cosas que yo haya visto o amado, todo lo que haya sentido, vivido, luchado, para seguir escribiendo el largo poema cíclico que aún no he terminado, porque lo terminará mi última palabra en el final instante de mi vida.

en: revista Mapocho, tomo II, numero 3, p. 180-182, 1964

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Discurso del canciller Bruno Rodríguez en Estoril

Discurso del canciller Bruno Rodríguez en Estoril

1 de diciembre de 2009

Discurso del Ministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Bruno Rodríguez Parrilla, en la XIX Cumbre Iberoamericana, Estoril, Portugal, 30 de noviembre del 2009

Excelentísimo Señor Aníbal Cavaco Silva, Presidente de la República Portuguesa:

Excelentísimo Señor José Sócrates Carvalho Pinto de Sousa, Primer Ministro:
Majestad:
Excelencias:Quisiera trasladarle a usted, a los distinguidos Jefes de Estado y de Gobierno, y a los Jefes de Delegaciones que nos acompañan un saludo afectuoso del Presidente Raúl Castro Ruz, así como un mensaje de amistad y de solidaridad del pueblo de Cuba .

Deseo expresar también nuestro reconocimiento al Gobierno de Portugal y al pueblo de este hermoso país, por la simpatía y la hospitalidad con que nos han acogido a todos.

El tema que ocupa nuestra atención en esta Conferencia Cumbre refleja, como pocos, los dilemas del desarrollo y expresa con nitidez y crudeza las inmensas desproporciones entre las naciones subdesarrolladas, con índices de hambre y pobreza que crecen al calor de la secuencia de crisis que hoy las azotan, y las sociedades industrializadas, en las que el irracional despilfarro y consumismo siguen siendo una constante.

La innovación y el conocimiento plantean oportunidades para promover el desarrollo, para impulsar el crecimiento económico, para reducir la inequidad, para curar las enfermedades curables y encontrar solución a las hoy incurables, para mejorar las condiciones de vida de miles de millones de seres humanos, para darle oportunidad a los discapacitados, para erradicar el hambre del mundo, para conseguir la justicia y para proteger al planeta del efecto depredador de nuestra propia acción.

Pero también pueden usarse para promover la exclusión, privar a los más pobres de la tecnología y el adelanto, perpetuar en la miseria a miles de millones de personas, contribuir al acaparamiento y la exclusividad del conocimiento, concentrar el dominio de las fuentes y recursos para la producción de alimentos y explotar más intensamente los recursos agotables del planeta. Sirven, además, para crear las armas con las que se podría destruir el mundo en que vivimos y también para agotar al planeta y aniquilar a todo lo que en él habita.

José Saramago, hijo de esta tierra fértil y premio Nóbel de Literatura, representó tal dilema con una pregunta desafiante: “¿Qué clase de mundo es éste que puede mandar máquinas a Marte y no hace nada para detener el asesinato de un ser humano?”

La innovación y el conocimiento no son categorías neutrales independientes de la voluntad de los seres humanos, y las impactantes realidades del mundo en que vivimos no pueden ser ignoradas.

Existe una inobjetable brecha digital y del conocimiento. La actividad científica y de innovación está altamente desbalanceada. Cada año se publican dos millones de artículos científicos, se depositan un millón de patentes y hay más de mil millones de usuarios de Internet. Pero el 85 por ciento de las publicaciones, el 90 por ciento de las patentes y el 75 por ciento de los usuarios de Internet corresponden a los países industrializados. En la actualidad, 700 empresas dan cuenta de la mitad del gasto mundial y de dos tercios de la inversión privada en investigación y desarrollo. El 80 por ciento de este grupo de firmas pertenece a cinco países industrializados, mientras que sólo el uno por ciento proviene de países subdesarrollados.

Hoy, en lugar de “robo de cerebros”, se trata de acuñar el término “libre circulación de cerebros”, eufemismo que enmascara la emigración masiva hacia el Primer Mundo de graduados universitarios y profesionales de alta calificación que nunca retornan a sus países de origen. O sea, no sólo se trata de que se produce el acaparamiento y la exclusividad del conocimiento, sino de que operan las viejas y nuevas formas de expropiación del conocimiento de los países subdesarrollados por parte del mundo industrializado, de las que el “robo de cerebros” constituye una clara manifestación y una práctica muy rentable de apropiarse de mano de obra calificada a un bajo costo.

Como consecuencia de este fenómeno, según datos de la CEPAL, los países de la América Latina y el Caribe disponen sólo de 146,000 investigadores, que representan apenas el 3,5 por ciento del total de científicos del planeta, valor inferior al promedio mundial. América Latina y el Caribe tienen 3 veces menos investigadores que Japón, 6 veces menos que los Estados Unidos y un cuarto del personal de investigación y desarrollo de Europa, y 4 veces menos que China. Solamente Estados Unidos y Canadá disponen del 25 por ciento de los investigadores del mundo. Las cifras son dramáticas. Se calcula que de 1961 a 2002, un millón 200 mil personas altamente calificadas de la América Latina y el Caribe emigraron a Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido, lo que le ha costado a los países de la región más de 30 mil millones de dólares, según cálculos conservadores.

El Banco Interamericano de Desarrollo informó recientemente que, en América Latina, unos 54 millones de adolescentes no tienen acceso a la escuela o cursan la enseñanza primaria en instituciones de mala calidad.
Señor Presidente:

Desde hace 50 años, en Cuba la educación para todos los niños, adolescentes, jóvenes y adultos, es un derecho humano garantizado por nuestro gobierno.

Cuba ha identificado a la innovación y el conocimiento como factores centrales del proceso de desarrollo, como piezas clave de los objetivos de justicia social y como estímulos al progreso de la población en su conjunto. Han sido también componentes sustanciales del logro de nuestra verdadera independencia, tanto en el ámbito político como en el económico y el cultural.

Cuba cuenta hoy con una infraestructura de más de 200 centros y áreas investigativas, tecnológicas y de innovación, de los cuales 115 son grandes centros de investigación, desarrollo y comercialización. El país dedica el uno por ciento de su PIB a la ciencia y tecnología y contamos con 15 científicos e ingenieros por cada 10 mil habitantes. Hoy tenemos un graduado universitario por cada 10 habitantes y, dentro de dos años, en las más de 60 universidades cubanas, se alcanzará el millón de graduados en la enseñanza superior. En el importante campo de la conservación y cuidado del medio ambiente, Cuba es considerada, por su huella ecológica, como uno de los contados países con un desarrollo sostenible, compatible con la preservación de la naturaleza.

En el campo de las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones, hemos invertido en la formación de recursos humanos, con la creación de centros de excelencia, como la Universidad de Ciencias Informáticas. En este moderno complejo, junto a las facultades ya existentes en todo el país dedicadas a ingeniería, cibernética, matemática, pedagogía y tecnologías de la salud, se forman especialistas en más de 10 profesiones de alto nivel para la aplicación de las ciencias informáticas.

Las tecnologías aplicadas a la salud, la ingeniería genética y la biotecnología en su conjunto, son áreas de demostrado éxito para la ciencia y la innovación en Cuba. Su impacto en la población se demuestra, entre otros, en la expectativa de vida, que alcanza niveles comparables con los países más desarrollados.

Hoy, el país se adentra paulatinamente en el campo de la nanotecnología por sus múltiples aplicaciones potenciales, especialmente en la salud. Lo que Cuba ha alcanzado en este frente es un testimonio del importante lugar que merecen entre las prioridades de nuestro gobierno la formación de recursos humanos y la inversión en la ciencia, y constituye una conquista incuestionable, si se considera, además, que se logra en las condiciones de un país subdesarrollado, sometido a la más persistente hostilidad de los Estados Unidos de América y al más brutal bloqueo económico que haya conocido nación alguna.

Señor Presidente:

Nuestro país comparte plenamente la afirmación de que la innovación y el conocimiento son instrumentos fundamentales para erradicar la pobreza, combatir el hambre y mejorar la salud de nuestras poblaciones, como se afirma en los documentos que nos proponemos aprobar. También sostiene el criterio de que éstas no son categorías que puedan tratarse con un enfoque mercantilista, en búsqueda de mezquinas ganancias, ni con el estrecho propósito de obtener ventajas comerciales y mejorar la competitividad económica.

El empeño iberoamericano de otorgar prioridad a la innovación, poco logrará si descuidamos el compromiso con la justicia social y nos rendimos ante el dictado del mercado, del monopolio de las patentes, de las restricciones de la propiedad intelectual y de los intereses de las grandes corporaciones transnacionales que concentran cada vez más el dominio del conocimiento, de sus fuentes de desarrollo y de sus medios de transmisión.

Nuestro avance será escaso si no se facilita la transferencia de tecnología hacia los países en desarrollo y si la gran mayoría de las naciones iberoamericanas sigue siendo víctima de un orden económico internacional injusto e inoperante.

La innovación y el conocimiento han de disfrutar de la cooperación entre nuestras naciones, y han de compartirse con un sentido solidario y responsable. Sólo pueden promoverse exitosamente con un papel activo y consciente de los Estados nacionales, con un involucramiento vigoroso de los gobiernos y una participación masiva de la población. Sólo ciudadanos educados, cultos y con dominio de la ciencia y la tecnología, llevarán a nuestras sociedades hacia un desarrollo sostenible y justo. Es el orden económico internacional, excluyente y expoliador y no la cultura ni la idiosincrasia latinoamericana, de la que me siento orgulloso, el que constituye un obstáculo estructural e inevitable para avanzar en estos propósitos.

La innovación y el conocimiento requieren, además, de un clima de paz y de seguridad. En pleno siglo XXI, el Gobierno de los Estados Unidos de América amenaza a los pueblos latinoamericanos con el desarrollo de una doctrina militar agresiva, la reactivación de la IV Flota y con el establecimiento de bases militares, cuyo propósito es la dominación y la intervención, es acercar el poderío militar estadounidense a las ricas fuentes de materias primas y recursos energéticos que posee la región. Constituyen una ofensa a la dignidad de “Nuestra América”, y una amenaza a la paz, la estabilidad y la soberanía. Apuntan no sólo contra la hermana República Bolivariana de Venezuela, que tiene todo el derecho de defenderse, sino contra todos los Estados de la región.

América Latina y el Caribe debe ser territorio libre de bases militares extranjeras. Cuba, país que ha sufrido y sufre en carne propia la persistente hostilidad de los Estados Unidos de América, reclama el cierra de la Base de Guantánamo, del campo de tortura allí instalado y la devolución del territorio que usurpan a nuestro país. En Honduras se ha instalado, mediante un golpe militar, con la instigación y el apoyo de los Estados Unidos, una dictadura. Reconocer el gobierno espurio que de estas elecciones ilegitimas emerja, traicionaría los principios de paz, democracia y justicia que se proclaman, y así debería manifestarse esta Cumbre. Tenemos la profunda convicción de que el pueblo hondureño, con su lucha, dirá la última palabra.

América Latina y el Caribe debe ser también territorio libre del terrorismo. Cuba, que ha sido durante medio siglo víctima de dicho flagelo desde el territorio de los Estados Unidos, reclama la liberación de cinco luchadores antiterroristas cubanos presos injustamente en cárceles norteamericanas, por tratar de impedir, con sus actos, que el terrorismo contra su Patria cobre nuevas vidas cubanas e incluso norteamericanas.

América Latina y el Caribe reclama también el derecho de sus pueblos a vivir en paz y a construir un futuro de justicia, en el que la innovación y el conocimiento sean fuente de virtud, no instrumentos de guerra.

Esperamos que nuestra meditación conjunta sobre estos temas, nuestra valoración serena de la realidad en que vivimos y una acción resuelta, contribuya al desarrollo equilibrado y sostenible de nuestros pueblos, a facilitar el camino del conocimiento, la ciencia, la tecnología y la innovación; y nos permita defender el derecho a la paz y a la justicia.

Muchas gracias.

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Estadista Cubano: Fidel Castro para Premio Nobel de la Paz 2010

Petición a la Academía de Oslo Proponiendo a Fidel Castro como Premio Nobel de la Paz 2010.

Eenvía tu firma:

fidelnobeldelapaz@gmail.com
Adhesiones hasta el: 24 de diciembre del 2009

Los ciudadanos abajo firmantes, de Argentina y otros países del mundo, propiciamos la candidatura del estadista cubano Fidel Castro para Premio Nobel de la Paz 2010, recogiendo proposiciones de movimientos sociales, culturales, universitarios, de derechos humanos, sociales y políticos .

Los logros de Cuba en salud y educación, con metas tan elevadas como la drástica disminución de la mortalidad infantil hasta menos del 6 por mil de nacidos vivos, así como la matrícula escolar que abarca a prácticamente el cien por ciento de la población, etc, así lo ameritan.

Debe tenerse en cuenta que sobre esa base, Cuba bajo la presidencia de Fidel Castro hasta julio de 2006, no cesó de progresar: en salud con una industria biotecnológica ubicada al tope de las similares del Tercermundo, y en educación con una población de altísimo nivel cultural.

Lo llamativo es que tales objetivos se hayan logrado en medio de un ilegal bloqueo estadounidense que ya dura 47 años. Y doblemente llamativo es que tales logros de Cuba, bajo la inspiración de su histórico líder, se hayan compartido con otros pueblos del mundo. Es el caso de la Escuela Latinoamericana de Medicina que cumplió diez años de vida con una matrícula de más de 20.000 alumnos procedentes de casi cien países.

Con el método cubano “Yo sí puedo” se han alfabetizado 4 millones de personas, y con el programa oftalmológico “Operación Milagro” se ha operado 1.6 millón de personas, en ambos casos, gratuitamente. La mayoría de los beneficiados son de condición humilde y eran los habitantes “descartables” para el mundo injusto de las multinacionales y banqueros.

Mientras otros gobernantes, incluso premiados, se dedican a exportar marines y a arrojar misiles y bombas poco inteligentes sobre pueblos arrasados, y en forma concomitante, a saquear sus recursos naturales y humanos, Fidel Castro ha hecho una contribución a un mundo de paz, fletando médicos y ejércitos de “batas blancas”, maestros, educadores, deportistas y artistas.

En cuanto a los intentos imperiales por vaciar el mundo y arrojarlo al abismo de la más profunda de sus crisis, hay que recordar que Fidel Castro advirtió ya en 1983 contra el fenómeno de la deuda externa, impagable e incobrable, inmoral y fraudulenta. Millones de puestos de trabajo y millones de vidas humanas se han perdido desde aquel comienzo de la crisis de la deuda externa, por no atender a las propuestas realistas y justas del entonces presidente de Cuba.

En 2007 aquél previno contra los planes norteamericanos de fabricar biocombustibles a partir del maíz y los alimentos, un plan auspiciado por el lobby de grandes empresas automotrices que venía a aumentar la legión de hambrientos y encarecer el precio de los alimentos. Ahora hay 1.020 millones de hambrientos en vez de los 840 millones de ese momento.

Fidel Castro hizo advertencias a favor del cuidado del Medio Ambiente y en contra del alienado estilo capitalista de producción y de consumo, que está produciendo el calentamiento global y el cambio climático. Ya en Eco-Río ´92, hace 17 años, el líder cubano llamó a defender el Medio Ambiente y criticó a los gobiernos y monopolios internacionales que anteponen sus negocios y el lucro desmesurado al punto de contaminar los ríos, agotar los recursos no renovables, desertificar la tierra, recalentar el planeta y poner en riesgo la especie humana.

Por todos estos méritos y muchos más, propiciamos la candidatura de Fidel Castro al Nobel de la Paz en 2010.

Firman: fidelnobeldelapaz@gmail.com

Nombreapellido / PROFESION U OFICIO/ ENTIDAD/ NACIONALIDAD

Irina Santesteban Abogada Sec Gral AGEPJ Judiciales Cba. Arg.

Carmen Hernández Profesora Univ. Sec Gral Gremio Adiunsa Salta. Arg.
Liliana Mazea. Abogada. Sec gral FIDELA, D. Humanos. Bs As. Arg
Ingrid Storgen Colectivo por la Paz en Colombia y el Mundo. Bs As. Arg
Ana Daglio Traductora, Fliar de Desaparecidos. Bs As. Arg.
Jorge Ramírez Profesor Univ. Sec Adj. Gremio Adiunsa. Salta Arg.
Marcelo Molina Empleado Judicial Sec. Prensa Judiciales Cba. Arg.
Gonzalo Pedano Lic. Filosofía. Comisión Homenaje Desapar. Cba. Arg.
Alejandra Beltrán Lic. Cs. Comunicación. Gestora Social Comunitaria. Cba.
Sergio Ortiz Periodista
Sec Gral PL. Arg.
Iván Peña Trabajador despedido. Mil por Cuba. Bs As. Arg.
Eduardo Flores Docente, delegado de la UEPC. Cba. Arg.
Guillermo Brito Delegado Sindicato Subte. ABC Clasista. Bs As. Arg.
Irene Artacho Trabajadora Bibliotecaria. Mendoza. Arg.
Laura Ortiz Licenciada en Historia. Docente. Cba. Arg.
Daniel Serrani Contador Público. Gremio Judicial AGEPJ Cba. Arg.
Nélida Loza Jubilada, Obstetra. Buenos Aires. Arg.
Angel L. Jaime Director Médico Clínica Junín Salud Coop. Cba.
Arg.
Ana María Lotito Psicóloga. Buenos Aires. Arg.
Pablo Kirschbaum Geólogo, ex sec gral ADIUNSA Salta. Arg
Elena Rivero Docente jubilada. Salta Arg
Fanny Martín Docente, ingeniera. Cba. Arg.
Marcos Jaime Estudiante Medicina UNC Cba. Arg.
Gerardo Sosa Estudiante Luján, Buenos Aires. Arg.
Miguel Lafuente Gráfico Buenos Aires. Arg.
Irma Ramacciotti de Molina. Abuelas de Plaza de Mayo Cba. Arg.
Eladio González
director Museo Che Guevara Buenos Aires Arg
Beatriz Muñoz Museóloga Cdad.de Buenos Aires Arg.
Mario Alessio Psicólogo UNC Cba. Arg.
Gerardo Caviglia DNI 12 713 414 Abogado Bs As Arg.
Adriana Vega - Escritora Asociación Cultural José Martí Argentina
Gabriel Kohen - Contador
Mario González - Luchador Social
Azucena García - Universitaria
Patricia Pites - Empleada
Verónica Pites - Luchadora Social
Nidia Cerizola - Psicóloga
Adriana Cerizola - Ama de casa
JorgeGinebra - Docente y Fisioterapeuta
Elsa Tártara - Jubilada
Laura Tronti - Docente
RUBEN LESSE Empleado
LETICIA MARONESE Socióloga
AYELEN SCUDERI Profesora
EDUARDO FERNÁNDEZ Ingeniero
MARIA GIMANA BAEZ Docente
ERNESTO SCUDERI Profesor
CARLOS MANUEL VALDES Licenciado Lengua Alemana
PATRICIA GONZALEZ Empleada
LAURA GONZALEZ Empleada
MARISA MATTERI Empleada
JOSE LEMOS Maestro Mayor de Obras
ELOISA HERAT Poeta
LUCIA LEMOS Empleada
ALEJANDRA LEMOS Empleada
ALBA MÁRMOL Periodista
ANA MARIA RAMB Escritora
NITA SILVESTRINI PSICOLOGA SOCIAL
SERGIO GABRIEL DOMINGUEZ Empleado
DORA AGUIAR TALICE Casa de Amistad Arg-Cub José Martí de San Juan
MARTHA DELGADO Casa de Amistad Arg-Cub José Martí de San Juan
LUCIA ESTER DIAZ Casa de Amistad Arg-Cub José Martí de San Juan
LORNA GUTIERREZ Empleada San Juan
FEDERICO MAGGIO Empleado San Juan
CARLA SAMBRANO Casa de Amistad Arg-Cub José Martí de San Juan
VERONICA ONTIVEROS Estudiante San Juan
MARIA FERNANDA ONTIVEROS DELGADO Estudiante-San Juan.
Irina Costantini (argentina) DNI 34066273. Estudiante.
José María Paz Médico MN 73348 DNI 13345700 Hurlingham Bs As Arg
Stella Maris Thomas DNI 1457569 Hurlingham Bs As Arg
Laura Mercedes Paz DNI 31.664.444 estudiante de medicina de la ELAM
Mariana Ailén Paz DNI 35.754.082 estudiante Bs As Arg.
Guillermo Facundo Paz DNI 30.639.687 universitario y empleado bancario
Humberto Benjamín Piccione Jubilado Técnico Bs.As. Arg.
Catalina Eibenschutz Profesora Universitaria UAM-X México D.F.
Felicia Jiménez, Periodista
Venezolana.
Angel Cristóbal. Periodista Venezolano
Raúl Figueroa Vergara, abuelo, Chile.
Mirta Clara Psicóloga. Fliar de víctima de Masacre Margarita Belén. Arg.
Oscar Abraham Sorokin - Concordia - Entre Ríos Arg.
Minerva Gutiérrez, trabajadora social, Montreal, Québec, Canadá.
M. Cristina Pagano psicóloga Córdoba Arg.
Andrés Henríquez Reyes Dirigente nacional de la Agrup Nac de Ex Prisioneros Políticos de Chile
Sergio Pereira. Portugal.
Bernardo Alberte (h.). L.E. Nº 5.526.362 Buenos Aires Arg.
Willian R. Superlano Osorio, Ingeniero, Venezuela.
Marcelo Gustavo Cena, DNI 17 097 425, Periodista de la AGENCIA NACIONAL DE NOTICIAS TELAM/ Arg.
Adys M. Cupull Reyes escritora cubana, Cuba.
Froilán González García investigador cubano Cuba.
Gustavo Robles, Relaciones Políticas, PARTIDO COMUNISTA de los Trabajadores Arg.
Delia Hermosí - L.C. 4.246.907 - Argentina - Maestra - Ciudadela - Bs. As. Arg.
ROGELIO ROLDAN, DNI 10.702.729, Periodista, sanjuanino y cordobés, miembro del Comité Central del Partido Comunista de la Argentina.
Rigoberto Tamayo Martínez DNI 93791077 Quilmes Bs As Arg.
Emma Ignazi - Jubilada docente- Córdoba. Arg.
Viviana Mejía, Movimiento Colombiano de Solidaridad con Cuba. Colombia.
Raquel S. de Witis, docente, mamá de Mariano Witis fusilado por la bonaerense- Comisión por la Memoria, la Verdad y la Justicia - Zona Norte - Bs. As. Arg.
Susana De Wilde- Presidenta. Casa de la Amistad Argentino-Cubana. Zona Norte. Buenos Aires, Arg.
Hugo Alberto de Pedro, Contador Público, Capital Federal, Arg.
Ana Virginia González. Universidad Médica de Cuba, F inlay-Albarrán. Cuba.
Anabel Recio González. Universidad de la Habana. Cuba.
Pedro Pablo Recio Molina. Universidad Pedagógica E.J.Varona. Cuba.
Carlos Alberto Pérez, jubilado, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, DNI: 4.414.260 Arg.
Edgardo Fernández Stacco Presidente Casa de la Amistad Argentino-Cubana. Bahía Blanca. Arg.
David Andenmatten, sindicalista, Ginebra, Suiza.
Federico Molnar Cineasta Córdoba Arg.
Víctor Manuel Ramos. Identidad 1002 1946 00112, Honduras
Aurelio B. R. NARVAJA, D.N.I. Nº 8.402.70 Editor de libros. Arg.
Erasmo Magoulas, Canadá.
Primo Ilario Soravia - Bologna – Italia.
Isabel Fernández Casaña 71439955G. Profesora de Secundaria. Lucena (España)

Luciano Carta, enfermero del Hospital de Loiano, provincia de Bologna, Italia.
Josep M. Pijuan Utges DNI 36906686N Educador. Cataluña, Estado Español.
Antonio González Ordóñez colectivo Radio Comunitaria La Rosa de San José, Coro, Estado Falcón. Venezuela.
Yanina Lamberti, bioquímica, UNLP, La Plata Arg.
Juan Ramón Saravia, escritor hondureño. Honduras.
Rubén Sacchi, escritor, Director Revista Lilith DNI 11998373, Bs As. Arg.
DELIA PARDO, Traductora, Miembro de la Multisectorial de Solidaridad con Cuba y del Comité por la Libertad de los Cinco Cubanos rehenes del imperio. Arg.
LUIS PELAYO-INGENIERO Y DOCENTE, VILLA GENERAL BELGRANO-CÓRDOBA Arg.
Eva De Bartolo, empleada, Buenos Aires,
Argentina
Susana Escudero Docente Pcia de BsAs Argentina
Diego Maita López – DNI 26.899.430 – Docente Universitario, Salta, Argentina.
Stella Calloni, periodista escritora argentina.
Marcela Alejandra Ricca - psicóloga social - Chacabuco – Bs As - Argentina
Martín Serra DNI: 30330483 Córdoba. Argentina.
Prof. Reynel Llanes Belett, Filósofo, Prof. de la Universidad Médica de Cuba, La Habana, Cuba.
ELSA CHANAGUIR – Docente Universitaria, abogada – Córdoba, Argentina
BENJAMÍN ELKIN – Docente Universitario, arquitecto – Córdoba Argentina
IRMA CHANAGUIR – Jubilada – Córdoba, Argentina
Irene Sofía Antinori Licenciada en Psicología UBA, Argentina
Augusto Rivero Mas, arquitecto, Cuba
Emma Mas Espinosa, ama de casa, Cuba
María Caridad Rivero Mas, Lic. Química, Cuba
Luis Fleites Hernández, Ingeniero Eléctrico, Cuba
Luis Fleites Rivero, Ingeniero Civil, Cuba
Leonel Fleites Rivero, Ingeniero Electrónico, Cuba
Alejandro Fleites Rivero, Empleado, Cuba
Marlene Zapata de Fleites, enfermera, Cuba
Adrián Fleites Zapata, estudiante, Cuba
Martín Méndez, sec administrativo, AGEPJ, gremio judiciales, Cba, Arg.
Claudia V. Fernández, DNI 13.211.532 Empleada Administrativa, Capital Federal. Argentina.
REDE SOLIDÁRIA ANTIIMPERIALISTA, Brasil.
Victor Montagna, Docente y Psic. Social, jubilado. Arg.
CECILIA HOPEN, psiquiatra y psicoanalista, Carta Abierta, Bs A, Argentina
María Teresa González Gutiérrez, economista, Cuba
Amaury Pérez Vidal, cantautor,
Cuba
Silvio Rodríguez Domínguez, Trovador, Cuba.
Fernando Enrique Rivero Milán, Dirección de Cooperación y Organismos Internacionales, Ministerio de la Informática y las Comunicaciones, Cuba.
Carlos Daniel Bacelli, Iniciativa Popular Cte del Sudeste, Camilo Aldao, Arg.
Yordanis Ricardo Pupo Periodista
Joaquín Fernández Moreno Periodista
Carlos Melián Moreno Periodista
Olguisbel Mariño Fernández Comunicadora Social
Lázaro Wilson Fotógrafo
William Rojas Fotógrafo
Liubert González Diseñador
Sandra Guerra Rodríguez
Jefa del centro
Yuliet García Divulgadora
Surelis Ramos Divulgadora
Yoan manuel Sánchez Informático
Odalis Martínez Secretaria, todos del Centro de Comunicación Cultural de la Dirección Provincial de Cultura de la provincia Holguín, Cuba.
Silvia Furlan Dni 10160217 Nono – Traslasierra – Córdoba Arg
Daniel Sancho Dni 10320488 Nono – Traslasierra– Córdoba Arg
Adriana Sonia Taboada Psicóloga Comisión por la Memoria la Verdad y la Justicia de Zona Norte. Arg.
Tomás Alzugaray trabajador de la televisión Arg
Cesar Fabian Gatti DNI 21693837 Contador Público, Buenos Aires Argentina
Jorge Witis, artesano, integrante de la Comisión por la Memoria, la Verdad y la Justicia - Zona Norte - papá de Mariano fusilado por la bonaerense- Bs. As.- Argentina
Segundo Mesa Castillo Neurólogo Hospital Psiquiátrico de la Habana, Cuba.
Carlos Pelloli, mutual Sentimiento, Capital Federal. Arg.
ROBERTO DANIEL BASTIDAS CENTENO – PERIODISTA Cuba
Sergio González García, Historiador, Museo Numismático de Cuba, Nacionalidad cubana.
Juanita Conejero Teijeiro (escritora) Cuba
María Elena Naddeo diputada Diálogo por Buenos Aires, DNI 12-081-439 Arg.
Fanny Edelman Dirigente Política del PCA Arg
MARIANO ALFAGEME - DNI 32.046.871 - FEDERACION JUVENIL COMUNISTA LA PAMPA- ARGENTINA
Pablo Oscar Boetsch DNI 6538289 Médico, Salta
Arg.
Pedro Ortega Gil- estudiante- España
Adriana Armanino- TrabajoSocial- Rosario Argentina
Eduardo Rozas Aristy arquitecto y profesor titular (j) de la UASD en República Dominicana.
Mayra C. Cruz, Director-escritor de Programas de Radio, Radio Ciudad de La Habana, Cuba.
Ernesto Germano Parés - sindicalista / jornalista - Rio de Janeiro – Brasil
Isabel del Carmen Herrera García. Asesora, Directora y Escritora de Programas de Radio. Cuba
Patxi Calvo Enríquez 14236363F Criminólogo Euskal Herria
Milagros Valdeavellano Roca Rey, Religiosa del Sagrado Corazón, Directora de PROEPAZ, de Perú, en nombre de de los miembros del equipo, los jóvenes voluntarios, los docentes y personal de la red de 53 escuelas del distrito, sobre todo de los niños de los clubes por la PAZ
Perú.
Maricela Pérez Escalona Profesora de la Universidad de Ciencias Médicas de Granma, Provincia de Granma. Cuba
Aida Sera Fernández. Profesora de la Universidad de Ciencias Médicas de Granma, Provincia de Granma. Cuba
Jorge Domínguez Morado, periodista Cuba
Manuel Simpson - Informático - Argentina
Armando Cristóbal Pérez, escritor, profesor, Unión de escritores y artistas de Cuba UNEAC, Cuba.
Nora Beatriz Rosanó. Médica. Argentina.
MARTA SPERONI Maestra Argentina
Amelia Rossi sindicalista Buenos Aires Argentina
Olga Morales fotógrafa documentalista Buenos Aires Argentina
Viviana Sonia Losada -arquitecta- Comisión de Familiares de Desaparecidos de Lanús- Buenos Aires - Argentina
Judith Galarza Campos, Secretaria Ejecutiva de FEDEFAM, Mexicana residente en Venezuela
GRACIELA SUSANA MONJE -DOCENTE DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES -ARGENTINA - DNI 6204881- MIEMBRO DE LA ASAMBLEA DE CIUDAD EVITA, Y DE LA COORDINADORA DE VECINOS DE LA MATANZA
Ligia Uribe, presidenta de ARLAC, Asociación de Refugiados Lartinoamericanos y del CARIBE, Residente en Bélgica.
LIBORIO NOVAL FOTOGRAFO CUBA
María Elena Soteras Zambrano, Actriz, directora de Teatro y Profesora del ISA Cuba
Casa de la Amistad Argentino Cubana de Lanús, Buenos Aires, Arg
CASALE Sonia, Abogada, Argentina
Luis Dante Alveroni Prof. de historia Arg
Silvia Petralia - Psicóloga- Buenos Aires - Argentina
Daniel Gabriel Sosa gasista arg.
Patricia Lamanuzzi, DNI 12714373 Ama de Casa Buenos Aires Argentina
Edison Díaz González. Colombia
Arturo Arroyo, DNI 28397051, Docente, Salta, Argentina
Nadia Eliana Rizzo, DNI 26952604, trabajadora social, Buenos Aires, Argentina
Guillermo Pastorino, DNI 29041154. Maestro rural, BS AS,
Argentina
OLGA VAVASSORI LIC.en ENFERMERIA. ESTUDIANTE ANTROPOLOGIA. ROSARIO ARGENTINA
José Ferrer Suecia
Dr Alberto Jorge Pinus. Ciencias Económicas DNI 4524619 Argentina.
Eduardo Monte Jopia, Editor Argentina
María Cristina Güena - docente - Buenos Aires - Argentina
Sandra l. Bellini AFEAC Línea Fundadora Chaco- Argentina
Dra Pamela Y. Giletta La Habana-Cuba Becada Argentina
Emiliano N. Giletta Chaco-Argentina
Pablo E. Calderón. Ingeniero Electrónico CANTV Venezuela
ALEX MAURICIO HERREÑO VARGAS. ESTUDIANTE DE DERECHO DE LA UNIVERSIDAD LA GRAN COLOMBIA. COLOMBIA.
Marta S. Sánchez. Docente. Santa Rosa, La Pampa, Argentina
Jorge Falcone Documentalista Docente Universitario Arg.
CARLOS A. ZIMERMAN, ABOGADO 16.413.076 Arg.
Dra. CLAUDIA PERUGINO Abogada Profesora, 18.195.337 Arg.
Padre Luis Barrios, Universidad de la Ciudad de Nueva York-John Jay College of Criminal Justice, New York, New Cork EE UU
CARLOS ROGELIO BRITO ROQUE. Cuba.
ERNESTO ALBERTO GUZMÁN GÓMEZ, Cuba.
TERESITA A. GOMEZ VALLEJO. Cuba.
CARLOS ALBERTO BRITO GÓMEZ. Cuba.
Ramiro Guerra, profesión Coreógrafo. Cuba.
Silvia Tabarini, Biblioteca Popular “María Saleme”, Córdoba. Arg.
Maria del Carmen Tojo de Silvera CI 24695715 Pensionada Venezuela
Francisco Javier Mella Ferreira - Estudiante Comunicación Social UBV - Puerto La Cruz - VENEZUELA
Nayat Alchaer Alchaer - Abogado - Nueva Esparta - Isla de Margarita - Venezuela.
Nicolás Garófalo, profesor, Cuba.
Rosa CICKA INSAURRALDE - Jubilada, empresaria. MADRID - ESPAÑA
LUIS GIL ADALID. ARQUITECTO MEXICO
A.F.EA.C. Agrupación de Familiares de Estudiantes de Argentina en Cuba
Andrés Atencio. Presidente de A.F.E.A.C. Arg.
Carla Bonsembiante Estudiante Arquitectura UBA, Bs. As. Arg.
Marilyn Bobes Cuba.
Manuel David Orrio del Rosario/ Cuba /economista y periodista/Centro de Información para la Prensa del Comité Central del Partido Comunista de Cuba/Ex-Agente Miguel de la Seguridad del Estado cubano. Cuba
Fernando Echerri Ferrandiz, Profesor Facultad de Derecho Universidad Central de Las Villas, Presidente de la Unión de Juristas en Villa Clara. CUBA
Dr. Armando Ramírez Rodríguez.
México
Virgilio Ponce, Portavoz de la Coordinadora de Cubanos Residentes en Francia
Olga Morales, Argentina
Marcela Holguín. Mov Nacional de Jóvenes solidarios con Cuba COLOMBIA
Jenny Carolina Rosero. Mov Nacional de Jóvenes solidarios con Cuba COLOMBIA
Patricio Fernando Acuña Barraza, Profesor de educación general básica Chile.
VIOLETA DIAZ ARROLIGA, MEDICO Y CIRUJANO. NICARAGUA
María Angélica Pagano - docente - Córdoba-Argentina
Dr. Luis Francisco Domínguez, Médico Pediatra, Sanitarista, DNI 7868288
Santiago del Estero, Argentina
Morales Miy, Ignacio - Estudiante DNI 33.235.960 - Salta, Argentina
Salah Ahmine Managua Nicaragua.
Cristina Delgado, J.B.Alberdi- Tucumán-Argentina.
Leopoldo Humire Gutiérrez, RUT. 6.580.026-8; trabajador, ex preso politico, Arica, Chile.
Ricardo Hernán Cabello Buenos Aires Comerciante, Agrupación Política Enrique Rolón, Argentina.
Noemí Crosas García. Promotora Cultural Cuba
Rodolfo de Athayde, Brasil.
Sofía Carrasco, Estudiante,
Argentina
Arleen Rodríguez Derivet, Periodista cubana, presentadora de programas informativos de radio y televisión. Cuba.
Mabel Abogadro. Empleada. Munich. Alemania.
Judith MARTINEZ, docente de Filosofía.
Roberto Vásquez Llantén, obrero, Proyecto Internacional de Derechos Humanos, Inglaterra.
Rodolfo Livingston arquitecto, amigo de Cuba, Buenos Aires, Arg.
VLADIMIR LOPEZ VARAS INGENIERO CHILE
Prof. Eduardo Alberto López Dorati, Profesor jubilado, Panamá.
Ricardo J. Gené, Médico, Profesor Universitario, Argentina.
Nadia Kira Podleskis Feiss, D.N.I. es 07584182, presidenta de la Casa de la Amistad Peruano-Cubana "José Martí" de Lima-Cercado Perú.
Carlos Padrón - Actor Cuba.
JUAN CARLOS PAVONI INGENIERO AGRÓNOMO - PRESIDENTE ALTERAGRO ASOC. CIVIL BUENOS AIRES ARGENTINA
SILVIA AGULLEIRO LIC. EN QUIMICA BUENOS AIRES- ARGENTINA
LOHANIA ARUCA ALONSO HISTORIADORA Y PERIODISTA, MIEMBRO DE LA UNEAC Y LA UPEC, LA HABANA, CUBA.
José F. Alvarez - L.E.: nº 4.515.590 - arquitecto: Fadu -UBA -Bs. Aires Argentina.
Arq. MSc René Contreras Candia, Docente Emérito, retirado de la UMSA, Buenos Aires.
ANIBAL ABEL PIEDRABUENA D.N.I 26.064.683 INDIGENA DEL PUEBLO MOCOBI, SANTA FE
ARGENTINA
OCTORINA ZAMORA, NIYAT (autoridad de la comunidad indígena) del pueblo WICHI HONAT D.N.I. 12,539.738, Argentina.
YAMANA NOJUENTEYA ROSA, D.N.I. 36.380.004 estudiante indígena del pueblo WICHI de Pcia de Salta, Argentina.
IVONNE TRÍAS PERIODISTA, ESCRITORA. URUGUAY
José Luis Díaz presidente Casa las Américas de Puerto Rico. Puerto Rico
Isbela Orellana- profesora universitaria – Honduras
Jorge González Arocha, Lic. Filosofía, profesor Universidad de la Habana, Cuba.
Prof. Juan de Jesús Rodríguez Rivero, Prof. de Filosofía de la SUM Plaza, Ciudad de la Habana. Cuba.
IRMA ISABEL DERAS GARCIA, MAESTRA, HONDURAS.
Jorge Barralaga Alfaro, Presidente Asociación Latinoamericana de Pequeños Caficultores -Frente Solidario- Honduras
Omar A. Pinto O. caricaturista--- Librería Caminante----- Honduras
David Joy Rojas Rodríguez. Nicaragua.
OSCAR DANILO JIRON MUNGUIA, abogado. Nicaragua.
Dra. Francisca López Civeira, Historiadora Profesora titular de la Universidad de La Habana. Premio nacional de Historia 2008. Cuba.
René Ortiz Muñiz, Asesor Parlamentario Senado de la República. México
Paula Thomas. Docente primaria. Miembro de la Coordinadora vecinal por la recuperación del Cine El Plata. Buenos Aires. Argentina
Joel Filartiga Ferreira, médico, escritor, luchador por los DDHH. Asunción. Paraguay

Luis E. Aguilera, Escritor Chileno, Director Nacional Sociedad de Escritores de Chile. Presidente Sociedad de Escritores de Chile (SECH), Filial Región de Gabriela Mistral-Coquimbo. Chile.

Delmiro Soto Hernández- Cuba
Sergio Cuadra B profesor universitario e investigador, Suecia
Víctor González Periodista de la Fundación Coro Radio y TV. Venezuela
Alicia Beatriz Blanco, Jubilada bancaria, ferviente seguidora de un mundo mejor. Buenos Aires, Argentina
Arnold August, Escritor, Canadá
Luis Beltrán - Psicólogo social - Argentina
Amalia Molinari Licenciada Administración Pública Cdad Bs.As Argentina
Martín Almada, Premio Nobel Alternativo de la Paz 2002, Miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Americana de Juristas (AAAJ).
Paraguay.
Soledad Maldonado Gramusset Suecia
Jorge Daniel Díaz - Comunicador – Uruguay
Dolly Cina, dirigente social. Chile.
Johannes J. García. Licenciado en Arte Danzario. Alamar Cuba.
Wilmar Andrade Edmonton, AB, Canadá
José Raúl Belén Acosta. Obrero. Radio Progreso. Cuba.
Sergio Montes Burgos/ ingeniero/ Sueco-Salvadoreño/Malmoe.Suecia
Mirna Castro de Montes/ ingeniera/ Sueco-Salvadoreña/Malmoe.Suecia
Nadia J. Montes Castro/ estudiante/Sueca/Malmoe.Suecia
Natasha G. Montes Castro /estudiante/Sueca/Malmoe.Suecia
Daniela Fustini, cubana residente en Bologna, Italia.
María Elena Molinet. Diseñadora escénica. Cuba.
Venancio Eduardo Coñuepan Arcos, Asistente Social, Secretario Político
Partido Comunista de Chile Comunal "Wilson Henríquez Gallegos" de Bulnes,
Chile.

Thelma Zanira Guzmán Asencio, Técnico Universitario en Administración,
Presidenta FENATS Hospital Comunitario de Salud Familiar Bulnes, Chile.
Cecilia La Rivera Sangúesa, Docente
José Manuel Becerra Salguero. Málaga. España.
Julio César Pardo - músico compositor - Paris, Francia
María Mataran Licenciada en Psicología Bs As Arg.
Fabián Maldonado Veterinario Bs As Arg.
DOLORES ESCOBAR, Trabajadora, Buenos Aires Arg.
Norma Sevlever Arg.
Alex Darío Rivera M. 16011975-00640 Santa Bárbara, Poeta, Narrador y Ensayista. Honduras
Miguel Errasti Uribe Ingeniero Agrónomo GRANADA España
María Amalia García. Prensa. Argentina
Graciela Alonso Odontóloga Córdoba Argentina
Claudio Posada, trabajador del transporte público, Montevideo, Uruguay.
Leonardo César Almeyda DNI 14384844 electromecánico, Arg.
Higinio Polo, profesor y escritor. Barcelona, España.
Graciela Carmen Errasti Licenciada en Trabajo Social , Córdoba Argentina
DANIEL HUGO MATZ D.N.I. 11.802.684 Argentina
Sandra Bosco enfermera Argentina
Carlos Alul enfermero argentino
Rolando A. Pérez Fernández, Musicólogo cubano, Profesor en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)
Maria Laura Bretal, DNI 10391743, Derechos Humanos, La Plata, Argentina.

(siguen las firmas)

ADHESIONES HASTA EL 24 DE DICIEMBRE DE 2009
fidelnobeldelapaz@gmail.com

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"El dueño de la hora" : Luis E. Aguilera

"El dueño de la hora"

Por Luis E. Aguilera

(Del apresamiento del Dueño de la Hora y de cómo se detuvo el Tiempo.)

A Germán Leguá

Aquel maldito día que a la policía se le ocurrió detener, en plena vía pública, al Dueño de la Hora, sin prever las graves consecuencias que traería tamaña imprudencia a la comunidad, fue sencillamente como si el tiempo se hubiese detenido en cada uno de los transeúntes.Sus amigos trataban de comunicarse en forma infructuosa para dar la señal de alarma. Lucho, más conocido popularmente como: “Su Excelencia”, “Cardenal” o “Monseñor” y que se preciaba de ser el guía espiritual de “La Cofradía”, sintió un escalofrío en todo su cuerpo al observar la escena, nada pudo hacer. Caminó sigiloso detrás del acongojado detenido, que era conducido casi en vilo por dos agentes policiales al cuartel más cercano. En vano le hacía señas para que se deshiciera de los relojes; su delicada y altruista acción que efectuara en esos largos e interminables minutos, no fructificó .
Nuestro común amigo, respondía a ciertas características. Mediana estatura, contextura corpulenta, pelo castaño ondulado y rebelde, cejas hirsutas, nariz aguileña, reposado al caminar, lenguaje avasallador, de mirada magnética, ademanes caballerescos y envolventes, quizás lo más notable de su persona fuese su sonrisa amplia, honesta y alegre.
Todo comenzó en el momento mismo que decidió cambiar su oficio desempeñado por largos años, como dependiente de una tiendecita llamada “El Cóndor”, ubicada en pleno centro de la ciudad; en Arturo Prat, entre O'Higgins y Balmaceda, por el de vendedor de relojes.
Mil novecientos setenta y ocho, fue para él un año importante, sería la fecha que, en definitiva, marcaría toda su vida y existencia, al iniciarse en el difícil arte de la venta de relojes.
Los tenía de todos los tipos y marcas, variados modelos, de colores sobrios y extravagantes, con seguros de vida incorporados. Para damas, varones, niños, elegantes, corrientes, económicos y otros no tanto; de épocas antiguas y modernas, en fin, estaban los suizos, Yangkey, extra planos, Quartz, Cassio, Citizen, Titanium, con doble horario, Cornavin 17 rubíes con base de metal, Aceikon automático, Bikeboy, Riviera, Osahi Sport, Triple A Crystal 21 rubíes.
Estaban además los relojes de mesa, murales, de pilas, automáticos y de cuerda, con correa de cuero, metálicas, resinas, brazaletes y de bolsillo, como los que usaban y lucían nuestros abuelos.
Hoy, con toda la experiencia de sus veinticuatro años de labor a cuestas, no podía comprender cómo era posible que a él, justo a él, lo llevaran detenido por el único y grave delito de vender relojes en la vía pública, cuando su exclusiva finalidad era que todo el mundo anduviera a la hora y sin atrasarse un solo minuto, no entendía cómo estas honestas intenciones, podían constituirse en tan grave delito para los agentes de la policía. Todo ello pasaba por su mente, mientras era conducido en forma rauda a la Primera Comisaría, para luego secarlo en la cárcel.
El “Dueño de la Hora” se había ganado este justo y respetable apelativo entre sus compañeros de “La Cofradía”, a fuerza de un laborioso accionar en la venta de relojes. Hugo Alfredo, hombre reflexivo, captador de imágenes y situaciones inverosímiles, así lo había observado y sentenciado: ¡Serás el “Dueño de la Hora”!
Con el correr del tiempo, muchos que se consideraban sus amigos, lo constataron en forma efectiva, con diferentes fórmulas: datos históricos extraídos de almanaques, Archivo Municipal, Instituto Nacional de Estadísticas e Implementos de cálculos y precisión; llegando a determinar que, a la fecha, habría vendido en forma diaria y en diferentes circunstancias (Fiestas religiosas de la Virgen de Andacollo, El Niño de Sotaquí, La Candelaria, La Tirana; ferias libres, fuentes de soda y lenocinios que visitaba en las correrías nocturnas con diferentes cofradianos), 10,4 relojes, lo que significaba que a la semana habrían sido 72,8, al mes 291,2, al año 3 394, 4, proyectado en 24 años de ventas ininterrumpidas, llegaba a un total de 83 868, 6. Debiendo agregar en forma obligatoria, todo el radio de acción que significaba, venta e información de cada uno de ellos, lo que redundaba en dar la hora a por lo menos tres transeúntes diarios, beneficiando a 251 596, 8 personas, lo que implica un total de 335 462, 4, que a estas alturas estarán muy atormentados por la detención de su honorable y bien amado benefactor.
Desde ese momento aciago, todo el mundo quedó desconcertado, sorprendido, por decir lo menos; y quienes deambulaban por los alrededores de la Recova, entristecieron, nadie tenía ánimo para entablar la más mínima conversación, cantar o reír. La incertidumbre se fue apoderando más y más del común de la gente que solía orientarse con tan ilustre personaje.
El pleno de los integrantes de la Cofradía, concordaron que Rodrigo, en su condición de abogado y amigo de los poetas, debería acudir a gestionar su libertad y sacarlo del calabozo o mazmorra en que lo tenían recluido.
Transcurrieron las horas elevando escritos para solicitar su “libertad bajo fianza”; los días, las semanas, “con recursos de amparos (Habeas Corpus) y de protección”, varios meses, e incluso se llegó a tal grado de desesperación que se invocó la declaración universal de los derechos humanos en su Art.10: “Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal”. Y Art. 11: “Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa”; no obstante, el noble servidor del dios Cronos, no regresaba de su calvario, la desolación cundía, el desgano hizo presa del ánimo de todos los lugareños. La niebla, parecía cubrirlo todo, sin un atisbo de luz.
Una noche, el dilecto grupo de amigos, que se había acostumbrado a reunirse con el fin de obtener hasta la más mínima información que emanara desde el interior del recinto carcelario, fue sorprendido por un tumulto de gente que irrumpía en dirección a la plazoleta de La Recova, en medio de alegres manifestaciones; payasos, lanzafuegos, magos, malabaristas, equilibristas, zanquistas; carros alegóricos, banderas de todos colores, chaya, serpentinas, globos, cornetas y juegos pirotécnicos alusivos.
Un “globo aerostático” y un “planeador” sobrevolaban la celebración, transportando a los camarógrafos y corresponsales acreditados de radios, diarios y de canales televisivos de la localidad, el resto del país y el extranjero. El alegre desfile era antecedido por las más altas autoridades del poder judicial, eclesiástico, civiles y militares, fuerzas vivas de la comunidad: Boy Scout, Ejército de Salvación, Cruz Roja, Amnistía Internacional y la banda de músicos que solían animar la retreta de los domingos. Risas, gritos, exclamaciones de júbilo, alabanzas y más de un ¡aleluya!, quebró la noche.
¡El “Dueño de la Hora” había sido liberado! Lo traían en andas, al más puro estilo romano, luciendo impecable su honesta, amplia y alegre sonrisa. Desde aquel día y hasta hoy, el tiempo no se ha detenido y a nuestro dilecto amigo se le suele divisar desarrollando su delicado arte de la venta de relojes, por las inmediaciones de La Recova, despejando de modo definitivo la niebla que había impuesto su detención.

Luis E. Aguilera - La Serena – Chile, (Valparaíso, Chile, 1957).
(luiseaguilera.57@gmail.com). Narrador. Presidente de la Sociedad de Escritores de Chile (SECh), Filial Región de Coquimbo. Ha publicado en diarios y revistas, regionales y nacionales. Su extensa labor la ha canalizado en los géneros de crónica, critica, ensayo y narrativa, mereciéndole ser incluido en varias antologías de Argentina, Cuba, Suecia y diferentes ciudades de Chile. Ha publicado: Crónicas Literarias (1985-1986); Las corbatas también Lloran; La Casa de Las Gaviotas; El dueño de la Hora y los Duendes Transparentes; El ancho camino de la desolación. Tiene inédito el libro de cuentos El Andén de los sueños. En la actualidad es conductor del programa “Dos horas de recuerdo” en la Radio Pinamar, del sector Norte de las Compañías, y el televisivo “El Anden de los Sueños” (www.canaliterario.cl). Productor y coordinador general de los “Encuentros del Mundo de la Cultura”.

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Federico García Lorca: Maestro de la poesía y del teatro español del siglo XX

Federico Gacía Lorca

Maestro de la poesía y del teatro español del siglo XX, disfrutó de una vida breve e intensa entre dos fechas claves en la historia de España, el Año del Desastre (1898) y la Guerra Civil (1936). Su rastro es inolvidable. Poeta y dramaturgo; Nació: el 5 de junio de 1898 (en Fuente Vaqueros, Granada). Murió: el 19 de agosto de 1936 (en Granada), asesinado por los soldados falangistas al comenzar la Guerra Civil. Destaca por: su poesía, por su diferencia al resto y por ser víctima, injusta, de una guerra . ¿Sabías que? el poeta perteneció a la Generación del 27

Federico García Lorca

“La obra maestra era él.” (Buñuel, 1984)
Federico García Lorca, el poeta español más famoso del siglo XX y el mayor dramaturgo desde el Siglo de Oro, vivió una vida corta pero intensa entre dos fechas clave en la historia de España, el Año del Desastre (1898) y la Guerra Civil (1936). Creció en un pequeño pueblo de Granada, Fuente Vaqueros, rodeado de naturaleza y de gente sencilla que ni siquiera soñaba con traspasar los límites del municipio y que vivía para trabajar la tierra. Sin embargo, la familia de Federico era inusual. A su saneada situación económica se unía el gran talento musical y artístico que poseía. Los padres de Federico, liberales y católicos, eran ávidos lectores y grandes amantes de la literatura. Como mera anécdota, en su libro Vida, pasión y muerte de Federico García Lorca, el hispanista Ian Gibson cuenta cómo su madre leía obras de Victor Hugo en la cocina a sus sirvientes, y cómo a ellos se les saltaban las lágrimas de emoción.
Lorca heredó el talento de su familia. Era un artista innato: a menudo sorprendía a sus invitados con una canción o se tiraba al suelo fingiendo que moría (un número que solía hacer en las fiestas para asustar a la gente). Cuando leía sus poemas en alto, su audiencia quedaba extasiada con sus palabras y su presencia. Todo lo que hacía, lo hacía con duende. Pablo Neruda dijo de él que era “mágico y moreno y traía la felicidad”, aunque en ocasiones también podía ponerse melancólico.
A pesar de que sus vecinos eran prácticamente analfabetos y de que vivían en un ambiente humilde, eran gente de carácter y de gran personalidad. Lorca les describió junto a su entorno en poemas y obras con tal sensibilidad y magia que muy pronto se convirtió en el líder de una generación literaria vanguardista, la Generación del 27. Entre sus coetáneos y amigos estaban Luis Cernuda, Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti y María Zambrano. En la mítica Residencia de Estudiantes de Madrid entabló amistad con el poeta Pablo Neruda, el artista catalán Salvador Dalí y el director de cine Luis Buñuel.
El poeta granadino fue quien dijo: “En todos los países, la muerte es un fin. Llega y se corren las cortinas. En España, no. En España se levantan… Un muerto en España está más vivo como muerto que en ningún sitio del mundo” (1933). Y en Lorca esto no pudo ser más cierto. El 9 de agosto de 1936, al comienzo de la Guerra Civil, los soldados falangistas –para los que Lorca representaba todo lo que odiaban- le arrastraron a un descampado, le dispararon y tiraron su cuerpo a una fosa. Se convirtió al instante en un mártir y un mito. Tras su muerte, el Gobierno de Franco trató de borrar su rastro por completo. Se prohibieron y censuraron sus libros hasta la muerte del dictador en 1975. Dicen que los soldados trataron de callarle, de cortarle la lengua, pero sólo pudieron silenciar al poeta temporalmente, ya que tras su muerte, su voz se siguió escuchando con más fuerza.
Lorca murió hace 70 años y desde entonces los homenajes a su figura han sido constantes. El 19 de agosto de 2006, un grupo de artistas, escritores y políticos de todo el mundo se reunieron para conmemorar el 70 aniversario de su fusilamiento. En noviembre 2007 se celebró un homenaje al poeta granadino en la Casa-Museo Huerta de San Vicente de Granada. 31 artistas realizaron obras de distintas disciplinas que se expusieron en la residencia de verano de Federico, complementando su arquitectura, su decoración y su ambiente. Por ejemplo, Cristina Iglesias, realizó un mural colocado frente a la cama del poeta, para que él pudiera verlo tumbado en ella; Franz West elaboró una escultura con imágenes del poeta; Enrique Morente creó la banda sonora de la exposición, adaptando, como ya había hecho antes, varios poemas de Federico. Distintas disciplinas se dieron la mano en esta exposición, que dada la importancia literaria e histórica de Lorca, no será la última. En septiembre 2006 se estrenó además el documental Lorca, el mar deja de moverse -dirigido por Emilio Ruiz Barrachina-, basado en la muerte del poeta granadino y en las circunstancias que la rodearon, que se han vuelto igual de fascinantes que su vida. El documental trata varios aspectos, entre ellos qué fue de su cuerpo y si se debería iniciar su búsqueda. Este tema sugiere otros más polémicos relacionados con la Ley de la Memoria Histórica y con el tratamiento del Gobierno español al silencio que rodea a la Guerra Civil. Sólo ahora, quizá debido al nuevo Gobierno de izquierdas de Zapatero, se empiezan a realizar leves intentos para comprender e interpretar lo que realmente ocurrió.
Lorca el poeta:
“El silencio sin estrellas, huyendo en sonsonete, cae donde el mar bate y canta su noche llena de peces.” (Lorca, Preciosa y el viento, 1928)
Lorca trabajó la poesía desde que empezó a escribir, aunque probablemente sus versos ya florecían en su cabeza mucho antes. Su primera colección de poemas, Impresiones y paisajes, se publicó en 1918. Un momento crucial en la carrera literaria de Lorca fue la Fiesta del Cante Jondo en 1922, un festival folklórico y gitano donde encontró la inspiración para su obra. El Poema del Cante Jondo (1931) y el Primer Romancero Gitano (1928) le convirtieron en el ‘poeta de Andalucía’. El fuerte choque cultural que supuso el exilio a Estados Unidos, dio lugar a una de sus obras más conocidas, Poeta en Nueva York (1940). A pesar de lo que sufrió por estar lejos de su familia durante tanto tiempo, se convirtió en un magnifico embajador de Andalucía por donde fuera que pasara.
Lorca el dramaturgo:
“Creo sinceramente que el teatro no es ni puede ser otra cosa que emoción y poesía, en la palabra, en la acción y en el gesto.” (Lorca, 1931)
La primera obra teatral de Lorca, El maleficio de la mariposa, trataba del amor imposible entre una cucaracha y una mariposa. Fue un completo fracaso. Afortunadamente esto no desanimó a Lorca, que se dedicó a desarrollar aún más su teatro experimental, utilizando desde marionetas hasta un drama surrealista –rebelándose así contra el teatro realista de la clase media–. En 1931 fue nombrado director de la compañía de teatro estudiantil La Barraca, subvencionada por el Gobierno, que viajó por toda España representando piezas clásicas españolas en pueblos que no habían visto jamás una obra de teatro. En esta época escribió una serie de obras, conocidas como ‘tragedias folklóricas’, que se convirtieron en sus piezas más famosas: Bodas de sangre, Yerma y La Casa de Bernarda Alba. Las tres relatan las dificultades a las que las mujeres se enfrentaban en la España rural. La estrecha relación que tenía con su madre, el ser el único hijo varón y el más joven de la familia y su homosexualidad, pudieron ser los factores que caracterizaron la mirada de Federico, uno de los escritores que mejor han retratado a la mujer en la literatura. Escribió una sola obra sobre el amor homosexual, El Público, que data de 1930 y que hasta 1970 no vio la luz.
En todas su obras, su imaginería era rica y metafórica, pero cuando le preguntaban por ella, aseguraba que lo único que hacía era describir su entorno, sin tratar de embellecerlo o exagerarlo. Su mundo era así de sustancioso y mágico, y el teatro le permitía emplazarlo en el escenario.
Hay voces que son imposibles de acallar, al igual que hay miradas que por más que se eviten, atrapan a quien se cruza ante ellas. Federico García Lorca poseía ambas cosas y la capacidad de transmitirlas mediante la palabra. Su palabra. El legado de nuestra historia.

Por: Thea Delavault

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Cuentos clásicos de la narrativa Chilena: "Inamible" de: Baldomero Lillo

"Inamible"
Baldomero Lillo

Este cuento , considerado, uno de los clásicos de la narrativa chilena, viene inserto en un libro titulado Sub Sole, que uno lo leía por indicaciones de nuestros profesores en Chile, hoy cuando tenemos dificultades en la lectura , hemos querido incorporarlo a nuestras publicaciones constantes en nuestra blog, lo públicamos para ustedes y conozcan a uno de nuestros grandes escritores Chilenos: Baldomero Lillo .
“Uno ya, con más años, disfruta este cuento”.

"Inamible"
[Cuento. Texto completo]

Ruperto Tapia, alias "El Guarén", guardián tercero de la policía comunal, de servicio esa mañana en la población, iba y venía por el centro de la bocacalle con el cuerpo erguido y el ademán grave y solemne del funcionario que está penetrado de la importancia del cargo que desempeña.

De treinta y cinco años, regular estatura, grueso, fornido, el guardián Tapia goza de gran prestigio entre sus camaradas. Se le considera un pozo de ciencia, pues tiene en la punta de la lengua todas las ordenanzas y reglamentos policiales, y aun los artículos pertinentes del Código Penal le son familiares. Contribuye a robustecer esta fama de sabiduría su voz grave y campanuda, la entonación dogmática y sentenciosa de sus discursos y la estudiada circunspección y seriedad de todos sus actos. Pero de todas sus cualidades, la más original y característica es el desparpajo pasmoso con que inventa un término cuando el verdadero no acude con la debida oportunidad a sus labios. Y tan eufónicos y pintorescos le resultan estos vocablos, con que enriquece el idioma, que no es fácil arrancarles de la memoria cuando se les ha oído siquiera una vez.

Mientras camina haciendo resonar sus zapatos claveteados sobre las piedras de la calzada, en el moreno y curtido rostro de "El Guarén" se ve una sombra de descontento. Le ha tocado un sector en que el tránsito de vehículos y peatones es casi nulo. Las calles plantadas de árboles, al pie de los cuales se desliza el agua de las acequias, estaban solitarias y va a ser dificilísimo sorprender una infracción, por pequeña que sea. Esto le desazona, pues está empeñado en ponerse en evidencia delante de los jefes como un funcionario celoso en el cumplimiento de sus deberes para lograr esas jinetas de cabo que hace tiempo ambiciona. De pronto, agudos chillidos y risas que estallan resonantes a su espalda lo hacen volverse con presteza. A media cuadra escasa una muchacha de 16 a 17 años corre por la acera perseguida de cerca por un mocetón que lleva en la diestra algo semejante a un latiguillo. "El Guarén" conoce a la pareja. Ella es sirvienta en la casa de la esquina y él es Martín, el carretelero, que regresa de las afueras de la población, donde fue en la mañana a llevar sus caballos para darles un poco de descanso en el potrero. La muchacha, dando gritos y risotadas, llega a la casa donde vive y se entra en ella corriendo. Su perseguidor se detiene un momento delante de la puerta y luego avanza hacia el guardián y le dice sonriente:

-¡Cómo gritaba la picarona, y eso que no alcancé a pasarle por el cogote el bichito ese!

Y levantando la mano en alto mostró una pequeña culebra que tenía asida por la cola, y agregó:
-Está muerta, la pillé al pie del cerro cuando fui a dejar los caballos. Si quieres te la dejo para que te diviertas asustando a las prójimas que pasean por aquí.
Pero "El Guarén", en vez de coger el reptil que su interlocutor le alargaba, dejó caer su manaza sobre el hombro del carretelero y le intimó.
-Vais a acompañarme al cuartel.
-¡Yo al cuartel! ¿Cómo? ¿Por qué? ¿Me lleváis preso, entonces? -profirió rojo de indignación y sorpresa el alegre bromista de un minuto antes.
Y el aprehensor, con el tono y ademán solemnes que adoptaba en las grandes circunstancias, le dijo, señalándole el cadáver de la culebra que él conservaba en la diestra:
-Te llevo porque andas con animales -aquí se detuvo, hesitó un instante y luego con gran énfasis prosiguió-: Porque andas con animales inamibles en la vía pública.
Y a pesar de las protestas y súplicas del mozo, quien se había librado del cuerpo del delito, tirándolo al agua de la acequia, el representante de la autoridad se mantuvo inflexible en su determinación.
A la llegada al cuartel, el oficial de guardia, que dormitaba delante de la mesa, los recibió de malísimo humor. En la noche había asistido a una comida dada por un amigo para celebrar el bautizo de una criatura, y la falta de sueño y el efecto que aún persistía del alcohol ingerido durante el curso de la fiesta mantenían embotado su cerebro y embrolladas todas sus ideas. Su cabeza, según el concepto vulgar, era una olla de grillos.
Después de bostezar y revolverse en el asiento, enderezó el busto y lanzando furiosas miradas a los inoportunos cogió la pluma y se dispuso a redactar la anotación correspondiente en el libro de novedades. Luego de estampar los datos concernientes al estado, edad y profesión del detenido, se detuvo e interrogó:
-¿Por qué le arrestó, guardián?
Y el interpelado, con la precisión y prontitud del que está seguro de lo que dice, contestó:
-Por andar con animales inamibles en la vía pública, mi inspector.
Se inclinó sobre el libro, pero volvió a alzar la pluma para preguntar a Tapia lo que aquella palabra, que oía por primera vez, significaba, cuando una reflexión lo detuvo: si el vocablo estaba bien empleado, su ignorancia iba a restarle prestigio ante un subalterno, a quien ya una vez había corregido un error de lenguaje, teniendo más tarde la desagradable sorpresa al comprobar que el equivocado era él. No, a toda costa había que evitar la repetición de un hecho vergonzoso, pues el principio básico de la disciplina se derrumbaría si el inferior tuviese razón contra el superior. Además, como se trataba de un carretelero, la palabra aquella se refería, sin duda, a los caballos del vehículo que su conductor tal vez hacía trabajar en malas condiciones, quién sabe si enfermos o lastimados. Esta interpretación del asunto le pareció satisfactoria y, tranquilizado ya, se dirigió al reo:
-¿Es efectivo eso? ¿Qué dices tú?
-Sí, señor; pero yo no sabía que estaba prohibido.
Esta respuesta, que parecía confirmar la idea de que la palabra estaba bien empleada, terminó con la vacilación del oficial que, concluyendo de escribir, ordenó en seguida al guardián:
-Páselo al calabozo.
Momentos más tarde, reo, aprehensor y oficial se hallaban delante del prefecto de policía. Este funcionario, que acababa de recibir una llamada por teléfono de la gobernación, estaba impaciente por marcharse.
-¿Está hecho el parte? -preguntó.
-Sí, señor -dijo el oficial, y alargó a su superior jerárquico la hoja de papel que tenía en la diestra.
El jefe la leyó en voz alta, y al tropezar con un término desconocido se detuvo para interrogar:
-¿Qué significa esto? -Pero no formuló la pregunta. El temor de aparecer delante de sus subalternos ignorante, le selló los labios. Ante todo había que mirar por el prestigio de la jerarquía. Luego la reflexión de que el parte estaba escrito de puño y letra del oficial de guardia, que no era un novato, sino un hombre entendido en el oficio, lo tranquilizó. Bien seguro estaría de la propiedad del empleo de la palabreja, cuando la estampó ahí con tanta seguridad. Este último argumento le pareció concluyente, y dejando para más tarde la consulta del Diccionario para aclarar el asunto, se encaró con el reo y lo interrogó:
-Y tú, ¿qué dices? ¿Es verdad lo que te imputan?
-Sí, señor Prefecto, es cierto, no lo niego. Pero yo no sabía que estaba prohibido.
E1 jefe se encogió de hombros, y poniendo su firma en el parte, lo entregó al oficial, ordenando:
-Que lo conduzcan al juzgado.
En la sala del juzgado, el juez, un jovencillo imberbe que, por enfermedad del titular, ejercía el cargo en calidad de suplente, después de leer el parte en voz alta, tras un breve instante de meditación, interrogó al reo:
-¿Es verdad lo que aquí se dice? ¿Qué tienes que alegar en tu defensa?
La respuesta del detenido fue igual a las anteriores:
-Sí, usía; es la verdad, pero yo ignoraba que estaba prohibido.
El magistrado hizo un gesto que parecía significar: "Sí, conozco la cantinela; todos dicen lo mismo". Y, tomando la pluma, escribió dos renglones al pie del parte policial, que en seguida devolvió al guardián, mientras decía, fijando en el reo una severa mirada:
-Veinte días de prisión, conmutables en veinte pesos de multa.
En el cuartel el oficial de guardia hacía anotaciones en una libreta, cuando "El Guarén" entró en la sala y, acercándose a la mesa, dijo:
-El reo pasó a la cárcel, mi inspector.
-¿Lo condenó el juez?
-Sí; a veinte días de prisión, conmutables en veinte pesos de multa; pero como a la carretela se le quebró un resorte y hace varios días que no puede trabajar en ella, no le va a ser posible pagar la multa. Esta mañana fue a dejar los caballos al potrero.
El estupor y la sorpresa se pintaron en el rostro del oficial.
-Pero si no andaba con la carretela, ¿cómo pudo, entonces, infringir el reglamento del tránsito?
-El tránsito no ha tenido nada que ver con el asunto, mi inspector.
-No es posible, guardián; usted habló de animales...
-Sí, pero de animales inamibles, mi inspector, y usted sabe que los animales inamibles son sólo tres: el sapo, la culebra y la lagartija. Martín trajo del cerro una culebra y con ella andaba asustando a la gente en la vía pública. Mi deber era arrestarlo, y lo arresté.
Eran tales la estupefacción y el aturdimiento del oficial que, sin darse cuenta de lo que decía, balbuceó:
-Inamibles, ¿por qué son inamibles?
El rostro astuto y socarrón de "El Guarén" expresó la mayor extrañeza. Cada vez que inventaba un vocablo, no se consideraba su creador, sino que estimaba de buena fe que esa palabra había existido siempre en el idioma; y si los demás la desconocían, era por pura ignorancia. De aquí la orgullosa suficiencia y el aire de superioridad con que respondió:
-El sapo, la culebra y la lagartija asustan, dejan sin ánimo a las personas cuando se las ve de repente. Por eso se llaman inamibles, mi inspector.
Cuando el oficial quedó solo, se desplomó sobre el asiento y alzó las manos con desesperación. Estaba aterrado. Buena la había hecho, aceptando sin examen aquel maldito vocablo, y su consternación subía de punto al evidenciar el fatal encadenamiento que su error había traído consigo. Bien advirtió que su jefe, el Prefecto, estuvo a punto de interrogarlo sobre aquel término; pero no lo hizo, confiando, seguramente, en la competencia del redactor del parte. ¡Dios misericordioso! ¡Qué catástrofe cuando se descubriera el pastel! Y tal vez ya estaría descubierto. Porque en el juzgado, al juez y al secretario debía haberles llamado la atención aquel vocablo que ningún diccionario ostentaba en sus páginas. Pero esto no era nada en comparación de lo que sucedería si el editor del periódico local, "El Dardo", que siempre estaba atacando a las autoridades, se enterase del hecho. ¡Qué escándalo! ¡Ya le parecía oír el burlesco comentario que haría caer sobre la autoridad policial una montaña de ridículo!
Se había alzado del asiento y se paseaba nervioso por la sala, tratando de encontrar un medio de borrar la torpeza cometida, de la cual se consideraba el único culpable. De pronto se acercó a la mesa, entintó la pluma y en la página abierta del libro de novedades, en la última anotación y encima de la palabra que tan trastornado lo traía, dejó caer una gran mancha de tinta. La extendió con cuidado, y luego contempló su obra con aire satisfecho. Bajo el enorme borrón era imposible ahora descubrir el maldito término, pero esto no era bastante; había que hacer lo mismo con el parte policial. Felizmente, la suerte érale favorable, pues el escribiente del Alcaide era primo suyo, y como el Alcaide estaba enfermo, se hallaba a la sazón solo en la oficina. Sin perder un momento, se trasladó a la cárcel, que estaba a un paso del cuartel, y lo primero que vio encima de la mesa, en sujetapapeles, fue el malhadado parte. Aprovechando la momentánea ausencia de su pariente, que había salido para dar algunas órdenes al personal de guardia, hizo desaparecer bajo una mancha de tinta el término que tan despreocupadamente había puesto en circulación. Un suspiro de alivio salió de su pecho. Estaba conjurado el peligro, el documento era en adelante inofensivo y ninguna mala consecuencia podía derivarse de él.
Mientras iba de vuelta al cuartel, el recuerdo del carretelero lo asaltó y una sombra de disgusto veló su rostro. De pronto se detuvo y murmuró entre dientes:
-Eso es lo que hay que hacer, y todo queda así arreglado.
Entre tanto, el prefecto no había olvidado la extraña palabra estampada en un documento que llevaba su firma y que había aceptado, porque las graves preocupaciones que en ese momento lo embargaban relegaron a segundo término un asunto que consideró en sí mínimo e insignificante. Pero más tarde, un vago temor se apoderó de su ánimo, temor que aumentó considerablemente al ver que el Diccionario no registraba la palabra sospechosa.
Sin perder tiempo, se dirigió donde el oficial de guardia, resuelto a poner en claro aquel asunto. Pero al llegar a la puerta por el pasadizo interior de comunicación, vio entrar en la sala a "El Guarén", que venía de la cárcel a dar cuenta de la comisión que se le había encomendado. Sin perder una sílaba, oyó la conversación del guardián y del oficial, y el asombro y la cólera lo dejaron mudo e inmóvil, clavado en el pavimento.
Cuando el oficial hubo salido, entró y se dirigió a la mesa para examinar el Libro de Novedades. La mancha de tinta que había hecho desaparecer el odioso vocablo tuvo la rara virtud de calmar la excitación que lo poseía. Comprendió en el acto que su subordinado debía estar en ese momento en la cárcel, repitiendo la misma operación en el maldito papel que en mala hora había firmado. Y como la cuestión era gravísima y exigía una solución inmediata, se propuso comprobar personalmente si el borrón salvador había ya apartado de su cabeza aquella espada de Damocles que la amenazaba.
Al salir de la oficina del Alcaide el rostro del Prefecto estaba tranquilo y sonriente. Ya no había nada que temer; la mala racha había pasado. Al cruzar el vestíbulo divisó tras la verja de hierro un grupo de penados.
Su semblante cambió de expresión y se tornó grave y meditabundo. Todavía queda algo que arreglar en ese desagradable negocio, pensó. Y tal vez el remedio no estaba distante, porque murmuró a media voz:
-Eso es lo que hay que hacer; así queda todo solucionado.
Al llegar a la casa, el juez, que había abandonado el juzgado ese día un poco más temprano que de costumbre, encontró a "El Guarén" delante de la puerta, cuadrado militarmente. Habíanlo designado para el primer turno de punto fijo en la casa del magistrado. Éste, al verle, recordó el extraño vocablo del parte policial, cuyo significado era para él un enigma indescifrable. En el Diccionario no existía y por más que registraba su memoria no hallaba en ella rastro de un término semejante.
Como la curiosidad lo consumía, decidió interrogar diplomáticamente al guardián para inquirir de un modo indirecto algún indicio sobre el asunto. Contestó el saludo del guardián, y le dijo afable y sonriente:
-Lo felicito por su celo en perseguir a los que maltratan a los animales. Hay gentes muy salvajes. Me refiero al carretelero que arrestó usted esta mañana, por andar, sin duda, con los caballos heridos o extenuados.
A medida que el magistrado pronunciaba estas palabras, el rostro de "El Guarén" iba cambiando de expresión. La sonrisa servil y gesto respetuoso desaparecieron y fueron reemplazados por un airecillo impertinente y despectivo. Luego, con un tono irónico bien marcado, hizo una relación exacta de los hechos, repitiendo lo que ya había dicho, en el cuartel, al oficial de guardia.
El juez oyó todo aquello manteniendo a duras penas su seriedad, y al entrar en la casa iba a dar rienda suelta a la risa que le retozaba en el cuerpo, cuando el recuerdo del carretelero, a quien había enviado a la cárcel por un delito imaginario, calmó súbitamente su alegría. Sentado en su escritorio, meditó largo rato profundamente, y de pronto, como si hubiese hallado la solución de un arduo problema, profirió con voz queda:
-Sí, no hay duda, es lo mejor, lo más práctico que se puede hacer en este caso.
En la mañana del día siguiente de su arresto, el carretelero fue conducido a presencia del Alcaide de la cárcel, y este funcionario le mostró tres cartas, en cuyos sobres, escritos a máquina, se leía:
"Señor Alcaide de la Cárcel de... Para entregar a Martín Escobar". (Éste era el nombre del detenido.)
Rotos los sobres, encontró que cada uno contenía un billete de veinte pesos. Ningún escrito acompañaba el misterioso envío. El Alcaide señaló al detenido el dinero, y le dijo sonriente:
-Tome, amigo, esto es suyo, le pertenece.
El reo cogió dos billetes y dejó el tercero sobre la mesa, profiriendo:
-Ese es para pagar la multa, señor Alcaide.
Un instante después, Martín el carretelero se encontraba en la calle, y decía, mientras contemplaba amorosamente los dos billetes:
-Cuando se me acaben, voy al cerro, pillo un animal inamible, me tropiezo con "El Guarén" y ¡zas! al otro día en el bolsillo tres papelitos iguales a éstos.

BIOGRAFÍA:

Aquí una biografía de Baldomero Lillo, escrita por su hermano Samuel. Con una introducción refiriéndonos a sus hermanos.
Los hermanos Baldomero, Emilio y Samuel pronto conquistaron con su obra literaria, envidiable sitio en el ambiente intelectual, y ganaron admiradores en breve tiempo. Sus vidas fueron muy diferentes, en la medida cronológica, y sus obras orientadas hacia metas distintas: cuentistas Baldomero y Emilio, y poeta el otro, Samuel, el más longevo de todos.


Baldomero Lillo:
Nació en Lota en 1867. Hijo de un empleado superior del Establecimiento Minero de ese puerto, y ocupado el mismo en los almacenes y en las oficinas de la Compañía, tuvo oportunidad de bajar varias veces a las minas y de conocer de cerca la miseria de los obreros.
Se ha tejido alrededor de este literato una leyenda que lo hace aparecer como uno de los héroes de Gorki, cuando en realidad la delicada contextura de su cuerpo, enfermo desde la niñez, no le permitió esgrimir más herramienta de trabajo que la pluma con que escribió su libro Sub-Terra, que no necesita de leyenda para dejar ver que es la expresión sincera de lo que sintió su alma compasiva ante el poema de miserias y dolores que se desarrolló tantos años junto a él.
Además de Sub-Terra, publicó en 1907 otro libro Sub-Sole, en que pinta los sufrimientos, los amores y las hazañas de campesinos, indios, mineros y vagabundos y últimamente la casa Nascimento ha editado, con prólogo de D. José Santos Gonzáles Vera, una nueva colección de cuentos con el nombre de Relatos Populares.

Baldomero Lillo ha sido llamado por el crítico norteamericano Alfredo Coester en su "Historia de la Literatura Hispano-América", el maestro del cuento en Sud América; y Cejador dice de él, terminando el artículo que le dedica:
"Es uno de los mejores cuentistas sud-americanos, sobrio, realista, honrado y sincero, puntual observador y narrador sentido de las miserias humanas".
Murió en San Bernardo en septiembre de 1923.

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